Guia de trabajo de filosofia

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|RACIONALISMO |EMPIRISMO |
|La fuente de nuestros conocimientos seguros y evidentes reside |La fuente de nuestros conocimientos seguros y evidentes es la |
|en la razón |experiencia ||Conocemos la realidad a través de las ideas (subjetividad como |Conocemos la realidad a través de las percepciones (impresiones|
|clave de bóveda del pensamiento moderno) |e ideas) |
|Afirmación de la existencia de ideas innatas: yo, infinito, |Negación de la existencia de ideas innatas: nuestra mente es |
|perfección,causalidad. |una “tabula rasa” |
|Desconfianza de la información de los sentidos |Confianza absoluta en la información de los sentidos |
|Las Matemáticas son el modelo de conocimiento cierto y |La Física como modelo del funcionamiento de la mente humana. |
|evidente. Valor dela “deducción” | |
|Papel fundamental de la “intuición intelectual” en el proceso |Intuición entendida como conocimiento sensorial. |
|del conocimiento | |
|Es posible un conocimientocierto y evidente de la realidad |Es imposible un conocimiento “seguro” o dogmático de la |
|(Metafísica: Yo-pensamiento, Dios-infinito y mundo-extensión) |realidad: critica de la metafísica como conocimiento. Defensa |
| |del escepticismo y el fenomenismo |FILOSOFIA MODERNA



1. REFLEXIÓN PERSONAL
Comprende todas las manifestaciones del pensamiento cronológicamente situadas entre el final de la filosofía cristiana medieval y el pensamiento final de la Ilustración. Se inicia con dos movimientos paralelos el RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO.
Este periodo se defineespecialmente por oposición al escolasticismo. Su fuerza radica en su capacidad crítica, que puso en cuestión las tesis de la escolástica. Frente al rígido esquema medieval, el pensamiento moderno se definió a través de las características que se resumen a continuación.
1.1 Autonomía del pensar
Los filósofos modernos se resistieron progresivamente a solicitar el tutelaje y el dictamen de los dirigentes dela Iglesia respecto a sus tesis y especulaciones. Comenzó una auténtica lucha para liberarse del dictado del dogma teológico. Los filósofos modernos abandonaron las reglas tenidas por indiscutibles y los métodos universalmente aceptados, para establecer sus propias normas: de verificación: coherencia racional, comprobación empírica, duda metódica, en otros, rompiendo con la fidelidad a loestablecido.
1.2 Libertad de razonar
La filosofía moderna intentó forjar una nueva concepción del mundo y de la sociedad y, aunque inicialmente no prescindió absolutamente de la influencia religiosa, postuló la resolución de los problemas mediante la libertad de razonamiento. Abandonó así progresivamente las verdades absolutas o reveladas, intentando sustituir lo sobrenatural por lo natural, lo divinopor lo humano, lo celeste por lo terrenal, resolviendo zanjar definitivamente la polémica entre la fe y la razón en favor de esta última.
1.3 Liberación individual
La nueva filosofía contribuyó a la liberación de la individualidad, de un modo que antes sólo se produjo en la Grecia clásica. Esta contribución fue casi simultánea a la lucha por la liberación de los grupos nacionales que pugnaban...
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