Gusto Estético
Páginas: 41 (10161 palabras)
Publicado: 13 de abril de 2011
ESE Nº14 2008
El gusto estético. La educación del (buen) gusto
El discurso educativo en el ámbito filosófico de lo estético se ha abordado desde lo que podríamos denominar dos líneas básicas: la primera, la estética, para el arte desde su posible contenido pedagógico o educación por el arte y, la segunda, la educación para la experiencia estética. Los objetivos que ambas persiguen sondiversos y obedecen a planteamientos diferenciados pero en ambas es necesaria la educación. Este artículo se ocupa del gusto estético y la educación del gusto. Palabras clave: estética, educación, gusto, arte.
Ea014
Petra Mª Pérez Alonso-Geta
Catedrática de Antropología de la Educación. Universidad de Valencia petra.m.perez@uv.es
Aesthetic Taste. The Education of the (Good) Taste
Educationaldiscourse in the area of philosophy of aesthetics is approached from what we could be called two basic concepts; the first is aesthetics: art for its possible pedagogical content, or education through art; and the second, education for the aesthetic experience. The objectives that each pursue are diverse and respond to different approaches, but in both of them education of taste is necessary. Thisarticle deals with aesthetic taste and the education of the good taste. Keywords: aesthetics, education, taste, art. 1. Introducción El verbo sapere, de raíz latina, significaba en sus orígenes ejercer el sentido del gusto y tener juicio, saber discernir lo bueno de lo malo en el comportamiento humano. Poseer esa cualidad convertía al ser humano en sapiens. La sapiencia o sabiduría era lafacultad de conocer por el gusto; en castellano se emplea hoy también el término “saber” aplicado al sabor y al saber.
© 2008 by Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, ISSN: 1578-7001 Estudios sobre Educación, 2008, 14, 11-30
El gusto es el sentido con el que se percibe y distingue el sabor de las cosas, como también la facultad de sentir o apreciar lo bello o lo feo. Seresuelve en la reacción del individuo ante unos datos de la ª experiencia, y en sí, conjuga lo racional y lo emotivo: el saber y el - sabor. El gusto describe satisfacción; sin embargo, en el gusto estético la satisfacción es desinteresada y libre, sin utilidad práctica, mientras que la satisfacción en lo agradable, como en lo bueno, encierra en sí interés. En el siglo XVIII yprincipios del XIX, se llevan a cabo los planteamientos centrales en la reflexión sobre el gusto estético. Giran en torno a las siguientes cuestiones: ¿es el gusto una facultad o una capacidad adquirida y condicionada por la cultura?; ¿es esencialmente racional o fundamentalmente sensible? Se publican en este momento textos fundamentales para el pensamiento estético moderno, como: Los placeres dela imaginación de Addison (1991); Sobre la norma del gusto de Hume (1757/1989); La investigación sobre el origen de nuestras ideas de belleza y de virtud de Francis Hutcheson (1992); El ensayo sobre el gusto de Gerard (1759/1992) o La crítica del juicio de Kant (1790/1995). Con independencia de las respuestas que los distintos autores dan a estos interrogantes podemos hablar del cambio profundoque sus planteamientos suponen para el pensamiento filosófico de lo estético y de su fuerte influencia en la estética moderna. Ya que al fundamentar la realidad estética en las capacidades humanas de la razón, el sentimiento y la imaginación, se abre el camino hacia la subjetividad aunque sin abandonar todavía la vieja idea de que lo estético es, en cierto modo, inseparable de alguna forma deobjetividad. El gusto es para la estética empirista la capacidad de percibir la belleza. Sin embargo, no hay acuerdo unánime entre estos autores sobre si se trata de un sentido en particular o de una “facultad”, si bien, en todo caso tiene un carácter universal. Es, ante todo, una posibilidad de la naturaleza humana, aunque no todos la llegan a desarrollar. Con la idea de “gusto”, lo bello se vincula...
El gusto estético. La educación del (buen) gusto
El discurso educativo en el ámbito filosófico de lo estético se ha abordado desde lo que podríamos denominar dos líneas básicas: la primera, la estética, para el arte desde su posible contenido pedagógico o educación por el arte y, la segunda, la educación para la experiencia estética. Los objetivos que ambas persiguen sondiversos y obedecen a planteamientos diferenciados pero en ambas es necesaria la educación. Este artículo se ocupa del gusto estético y la educación del gusto. Palabras clave: estética, educación, gusto, arte.
Ea014
Petra Mª Pérez Alonso-Geta
Catedrática de Antropología de la Educación. Universidad de Valencia petra.m.perez@uv.es
Aesthetic Taste. The Education of the (Good) Taste
Educationaldiscourse in the area of philosophy of aesthetics is approached from what we could be called two basic concepts; the first is aesthetics: art for its possible pedagogical content, or education through art; and the second, education for the aesthetic experience. The objectives that each pursue are diverse and respond to different approaches, but in both of them education of taste is necessary. Thisarticle deals with aesthetic taste and the education of the good taste. Keywords: aesthetics, education, taste, art. 1. Introducción El verbo sapere, de raíz latina, significaba en sus orígenes ejercer el sentido del gusto y tener juicio, saber discernir lo bueno de lo malo en el comportamiento humano. Poseer esa cualidad convertía al ser humano en sapiens. La sapiencia o sabiduría era lafacultad de conocer por el gusto; en castellano se emplea hoy también el término “saber” aplicado al sabor y al saber.
© 2008 by Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, ISSN: 1578-7001 Estudios sobre Educación, 2008, 14, 11-30
El gusto es el sentido con el que se percibe y distingue el sabor de las cosas, como también la facultad de sentir o apreciar lo bello o lo feo. Seresuelve en la reacción del individuo ante unos datos de la ª experiencia, y en sí, conjuga lo racional y lo emotivo: el saber y el - sabor. El gusto describe satisfacción; sin embargo, en el gusto estético la satisfacción es desinteresada y libre, sin utilidad práctica, mientras que la satisfacción en lo agradable, como en lo bueno, encierra en sí interés. En el siglo XVIII yprincipios del XIX, se llevan a cabo los planteamientos centrales en la reflexión sobre el gusto estético. Giran en torno a las siguientes cuestiones: ¿es el gusto una facultad o una capacidad adquirida y condicionada por la cultura?; ¿es esencialmente racional o fundamentalmente sensible? Se publican en este momento textos fundamentales para el pensamiento estético moderno, como: Los placeres dela imaginación de Addison (1991); Sobre la norma del gusto de Hume (1757/1989); La investigación sobre el origen de nuestras ideas de belleza y de virtud de Francis Hutcheson (1992); El ensayo sobre el gusto de Gerard (1759/1992) o La crítica del juicio de Kant (1790/1995). Con independencia de las respuestas que los distintos autores dan a estos interrogantes podemos hablar del cambio profundoque sus planteamientos suponen para el pensamiento filosófico de lo estético y de su fuerte influencia en la estética moderna. Ya que al fundamentar la realidad estética en las capacidades humanas de la razón, el sentimiento y la imaginación, se abre el camino hacia la subjetividad aunque sin abandonar todavía la vieja idea de que lo estético es, en cierto modo, inseparable de alguna forma deobjetividad. El gusto es para la estética empirista la capacidad de percibir la belleza. Sin embargo, no hay acuerdo unánime entre estos autores sobre si se trata de un sentido en particular o de una “facultad”, si bien, en todo caso tiene un carácter universal. Es, ante todo, una posibilidad de la naturaleza humana, aunque no todos la llegan a desarrollar. Con la idea de “gusto”, lo bello se vincula...
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