Hacia Donde Se Dirige La Humanidad Dr. Aramando Alducin

REFUTANDO LA TORCIDA DOCTRINA DEL DIEZMO
De la serie: “La iglesia y sus finanzas”
WUISTON MEDINA
Teólogo fundamentalista y apologista


TEMA 1 ¿Es bíblico pactar con Dios?
TEMA 2: Refutando la torcida doctrina del diezmo
TEMA 3: El cristianos y las ofrendas como dar
TEMA 4: Los propósitos y beneficios de las ofrendas
TEMA 5: Promesas bíblicas activadas porofrendar
La palabra "diezmo" significa literalmente "la décima parte". A muchos cristianos se les dice que están "robando a Dios" si no diezman semanal quincenal o mensualmente, y además, los declaran bajo maldición. ¿Pero es el diezmo una práctica del Nuevo Testamento? ¿Es realmente algo para cristianos, o es parte del Antiguo Pacto? Ud. estará sorprendido al enterarse de cuán pocas vecesse menciona la palabra "diezmo" en el nuevo Testamento. De hecho, no existe ninguna referencia Bíblica que diga a un CRISTIANO dar el diezmo. En todas las cartas de los apóstoles a la iglesia, ellos nunca dicen que esto es para los cristianos. Y en el libro entero de Hechos (una historia de los primeros 30 años de la iglesia), no se menciona el diezmo NI UNA SOLA VEZ. Tenemos una multitud deejemplos de personas que dieron dinero "de corazón", pero NO SE MENCIONA el diezmo. ¿No es esto interesante?
Sin embargo, hoy, cuando se trata del dar, a menudo, los pastores nos leen Malaquías 3 en el Antiguo Testamento, que dice "traed los diezmos al alfolí", y dicen que quien no diezme está "robando a Dios" y además caen bajo maldición (Mal.3:8-10). Y lo complementan con otro versículo quedice: ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéissido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.” (1 Corintios 6:9-11) maldiciendo de este modo al pueblo de Dios injustamente.
Pero, ¿están bien interpretados estos versículos de Malaquías? ¿O es que acaso, el hecho de que sea un versículo extraído de la Biblia es prueba fehaciente con aplicabilidad para todo cristiano? Pues, no. Si no distinguimos entretres pueblos que se mencionan en la Biblia, corremos el riesgo de caer en falsas doctrinas y en interpretaciones erróneas como hasta ahora ha sucedido. A los judíos se les prescribieron 613 mandamientos, de los cuales 365 eran prohibiciones (1 para cada día) y 248 afirmaciones positivas (para cuantos órganos integraban el cuerpo humano). Los gentiles compartían 7 de esos mandamientos por serdescendientes de Noé, sin embargos tienen el llamado a convertirse para este tiempo al igual que los Judíos. Y a la Iglesia se le exigen cosas diferentes acompañadas siempre de la gracia de Jesucristo y se le otorga, por supuestos, más de 6 mil promesas. Volviendo al texto de Malaquías, basta con ver el capítulo 1 del libro para ver a quien se le está diciendo ladrón, y si vemos el contexto inmediatoversículo 6 notaremos que Dios le habla a los “hijos de Jacob”, y les dice que se habían apartado de sus leyes desde los días de sus padres. Pero ¿quien era Jacob, y quienes son sus hijos, a qué padres se refiere? el mismo Israel y las 12 tribus y los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob). Entonces, aplicar este versículo de Malaquías a la Iglesia es totalmente incorrecto, ya que es a Israel a quien sele está reclamando por haber dejado no solo el diezmo y la ofrenda, sino muchas otras cosas, y si aplicara para la iglesia las palabras del capitulo 3 Malaquías, tendrían que aplicarse todo el libro del Profeta, de lo contrario estamos siendo parciales; pero, ¿Cómo aplicaremos los demás capítulos? Por ejemplo, en el cap. 1 Dios hace reflexionar sobre el amor que tuvo a Jacob. Ahora, ¿Quien es...