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Aproximaciones a los Derechos Humanos de Cuarta Generación




Roberto González Álvarez






Evidentemente las «generaciones» de lo derechos humanos son tan sólo un
criterio clasificatorio de los mismos, del que su denotada utilidad lo ha asentado
válidamente como dominante en los estudios actuales que atienden a la esencianatural  humana  erigida  en  normas  y  principios  ideales,  pautas  estimativas  y
criterios   valorativos.   «Derechos   humanos»   o   «derechos   del   hombre»,   son
paradigmáticas  exposiciones  de  equivocidad  filológica,  sobrepuestas  por  una
significancia  ya  institucionalizada  culturalmente  por  su  asistencia  intrínseca  al
desarrollo de la humanidad. Los hitos evolutivos de los derechos humanos son losmismos de la historia de la humanidad civilizada, y es que derechos humanos son
humanidad y civilidad amalgamadas por la historia.
El  creador  de  la  noción  generacional  de  los  derechos  humanos  es  el
checoslovaco,  ex  Director  de  la  División  de  Derechos  Humanos  y  Paz  de  la
UNESCO, Karel Vasak, radicado en París, de ahí que el tema de las generacionesde los derechos humanos tiene facturación doctrinal francesa. Vasak, introdujo el
concepto de las tres generaciones de los derechos humanos en su conferencia para
el   Instituto   Internacional   de   Derechos   Humanos,   en   Estrasburgo,   1979;   su
inspiración   fue   la   de   la   bandera   francesa,   es   decir,   «libertad,   igualdad   yfraternidad», sustituyendo esta última con mayor acierto por la presencia del valor
«solidaridad»1. La idea de nuestro autor refleja el orden temporal sucesivo (de ahí
lo generacional) del reconocimiento internacional de los derechos humanos a nivel
estatal,  identificando  tres  generaciones  que  marchan  de  lo  individualista  a  lo
solidario.
Antônio  Augusto  Cançado  Trindade,  señala2  que  siendo  amigo  de  KarelVasak, le preguntó «por qué Usted formuló esa tesis en 1979?», y él le respondió:
«Ah, yo no tenía tiempo para preparar una exposición, en tanto se me ocurrió
hacer alguna reflexión, y recordé la bandera francesa». Para Cançado Trindade, ni
el propio Vasak   tomo muy en serio esa tesis, pero, como todo que es palabra



1Más   adelante,   su   trabajo   apareció   publicado,   en   nuestro   idioma,   en   la   obra   colectiva   Las

dimensiones internacionales de los derechos humanos, Serbal-UNESCO, Barcelona, 1984, v. I, p. 15.
2 http://www.dhnet.org.br/direitos/militantes/cancadotrindade/Cancado_Bob.htm




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«cliché», pegó; de ahí Norberto Bobbio copió esta tesis y algunos confunden su real
pertenencia a Vasak.
Los principales detractores de la tesis de las generaciones de los derechoshumanos, sostienen: a) que el propio derecho fundamental a la vida pertenece a
todas las generaciones y es civil, político, económico, social, cultural,
prácticamente universal, como lo es la libertad y sus diferentes expresiones; b) que
no tiene precisión histórica del surgimiento de los derechos de cada una de susgeneraciones;  c)  que   la  visión  generacional  implica  el  surgimiento  de  una
generación y la extinción de otra, porque está referida a la vida de un período y
esta llega en un momento a extinguirse; y, d) que es propensa a la atomización de
derechos y padece vacíos.
A pesar de compartir todos estos criterios, no rechazo la tesis generacional
de los derechos, porque al margen de sus debilidades se ha mostrado con sólidaconvocatoria para el estudio clasificatorio de los derechos humanos, y es que, es
sólo ese sentido el que debe asignársele, y no confundirla como determinante vital
del surgimiento y desarrollo de los derechos. Veamos, entonces, qué comprende la
tesis generacional y a dónde se proyecta.
La primera generación, denominada de los derechos civiles (v. gr. derechos a...