Hegel

Esclavo: Trabaja la materia

al trabajar la materia el esclavo comienza a construir la cultura.
Al ser creador el esclavo es mas humano
En el trabajo el esclavo descubre su liberta
La culturaes la forma en la que se desarrolla el esclavo trabajador
El esclavo es activo, es humano

El amor: relación entre dos conciencias

a conciencia mas débil es la que mas ama, es la que se somete.la conciencia que ama menos es la que somete, domina
en el amor una conciencia busca dominar y la otra termina siendo sometida

¿Cómo se desarrolla la cultura histórica en el pensamiento deHegel?

1er momento de la dialéctica: Tenemos 2 conciencias enfrentadas (Afirmación) TESIS

2do momento: cuando una conciencia somete a la otra (Negación) ANTÍTESIS

3er momento: esclavo niega alamo al superarlo creando la cultura. (Cultura)(Negación de la negación) SÍNTESIS

Síntesis= conciliación de los contrarios (tesis y antítesis).
-esta síntesis se convierte en tesis que tiene unantítesis y se formula una síntesis que se convierte en tesis.

Del idealismo al materialismo, ¿Cómo pensar a los nuevos sujetos históricos?

Idealismo: Parte del sujeto para conocer la realidad.+Descartes: el sujeto solo tenia conocimiento de su propio pensamiento.
+Kant: el sujeto constituye al objeto, le da forma y sentido al objeto de conocimiento. El numero es la realidadtrascendental que el sujeto no puede conocer.
+Hegel: La realidad es razón y razón es realidad. La razón es la que conoce a la realidad.

 se pasa del idealismo al materialismo. Hegel expresa el triunfo dela burguesía que viene con un sujeto histórico, que requiere un pensamiento que lo piense y Hegel es el que piensa este sujeto histórico que es el proletariado. Marx expresa este nuevo sujetohistórico. Marx se convierte en esclavo de Hegel. Aquel que trabaja la materia, es el proletariado= Materialismo histórico.

Cada época se define según la interpretación que da Hegel. Se critica a Hegel...