Hegel

HEGEL
La filosofía es la totalidad de la realidad
1. ¿Que es lo que el hombre desea?
La dialectia del amo y el esclavo.
La historia comienza cuando se enfrentan dos deseos, dos conciencias deseantes
El deseo humano desea deseos, el deseo de otros, que el otro lo reconozca como su superior, que se le someta
El animal desea cosas, que generalmente se las come.
La conciencia es deseo,conciencia arrojada hacia afuera.
Las dos conciencias deseantes saben que están emprendiendo una lucha a muerte. Una de las dos conciencias tiene miedo. Esta lucha va a terminar con alguno de los dos. El que tiene miedo a morir lo antepone ante el deseo y el otro inverso.

2. ¿Quien crea la cultura?
El amo y el esclavo. Inicio de la historia humana
El amo queda en total insatisfacción,aquel que lo reconoce ya no es un sujeto autónomo, el que lo reconoce es esclavo, no tiene valor, no le ronoce mas que un esclavo. Amo queda paralizado. El esclavo trabaja para el amo. Amo recibe lo que el esclavo le da y se transforma en un ser ocioso. El esclavo comienza a construir la cultura (trabajo que el hombre ejerce sobre la naturaleza). El esclavo es el que descubre que el tiene unarelación creativa con la materialidad. La cultura es el desarrollo del esclavo trabajador. El amo queda siendo una cosa, y el esclavo un humano.
En la relación de amor que se establece entre dos conciencias débiles, la mas débil es la que ama mas, la que mas se somete. La que ama menos, es la que manipula. Si vos me amas demasiado sos mio, si me amas menos te domino.

3. ¿Como se desarrolla ladialéctica histórica en el pensamiento de Hegel?
Negacion.
a- Una de las conciencias niega a la otra, y la otra se le somete.
b- El esclavo ejerce sobre el amo
3 momentos: afirmación, negación y negación de la negación.
Deficinion de dialéctica: Dos cosas se enfrentan, dos opuestos.
Primer momento, (tesis) A se plante un pensamiento
Segundo momento (antítesis) B se plantea otrodistinto
Tercer momento: (síntesis) C especie de debate para llegar a un punto en común.
La gran comilona. Los esclavos llevan la comida y la burguesía como hasta morir. Van muriendo de a uno. El autor dice, los amos van a morir comiendo intoxica2 con su propia comida.
La burguesía sigue comiendo y no muere, al contrario de los pobres.
Posmilenio –
El proletariado no enterro a la burguesía, alrevés.

4. ¿Del idealismo al materialismo
Idealismo filosófico
El sujeto solo tenia el
El sujeto
Solo hay objetos para un sujeto
La realidad es una especialidad de la razón
El triunfo de la burguesía.
Un nuevo sujeto histórico requiere de un pensamiento que lo piense
La burguesía capitalista al triunfar genera el proletariado
El proletariado trabaja en las fabricas
El filosofoelabora un pensamiento filosófico que parte de la materia
Marx esclavo de Hegel
Marx conceptualiza al proletariado europeo como aquel que trabaja la amteria, (MATERIALISMO HISTORICO)
Todo pensamiento forma a la realidad

Marx y Hegel -> izquierdistas
Marx -> proletariado (materialismo histórico)
Hegel -> burguesía (idealista)

Medios de produccion ) definen las
Modosde producción) clases sociales

Marx: 
superestructura, lo social y cultural
Insfraestructura:lo económico. determina directamente a la superestructura . a través de lo económico se establecen modos de producción. Definen las clases sociales . lo que uno haga en lo económico de alguna manera lo termina la conciencia de uno. Para ocupar un lugar dentro de los modos de producciónhay que tener diferencias competencias.

Del materialismo histórico como teoría que funciona bien al materi
La imposibilidad del proletario. La cosmovisión de esas personas de hacer una revolución no era posible.

Decar: si dudo, existe. Pensamiento como inventor de la existencia. Si lo pienso existe.
Cant:

HEGEL

1- ¿Se puede comunicar la cosa en si?
Sujeto comunicacional que le...