Heráclito de Éfeso
Páginas: 2 (328 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2013
HERACLITO
Heráclito de Éfeso, conocido también como El Oscuro de Éfeso ( por su expresión lapidaria y enigmática), fue un filósofo griego. Nació hacia el año 535 a. C. y falleció haciael 484 a. C. Como los demás filósofos anteriores a Platón, no quedan más que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen sus aportes gracias a testimonios posteriores.
Heráclitoafirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Heráclito sostieneque los opuestos no se contradicen sino que forman una unidad armónica
Para Heráclito, el principio natural es el fuego, lo cual no debe leerse en un sentido literal, pues es una metáforacomo, a su vez, lo eran para Tales (agua) y Anaxímenes (aire). El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. Esta permanente movilidad sefundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.
Todo este fluir está regido por una ley que él denomina Logos. Este Logos no sólo rigeel devenir del mundo, sino que le habla (indica, da signos) al hombre, aunque la mayoría de las personas «no sabe escuchar ni hablar». El orden real coincide con el orden de la razón, una«armonía invisible, mejor que la visible», aunque Heráclito se lamenta de que la mayoría de las personas viva relegada a su propio mundo, incapaces de ver el real.
Para Heráclito el arjé esel fuego, en el que hay que ver la mejor expresión simbólica de los dos pilares de la filosofía de Heráclito: el devenir perpetuo y la lucha de opuestos, pues el fuego sólo se mantieneconsumiendo y destruyendo, y constantemente cambia de materia
El fragmento más conocido de su obra dice: En los mismos ríos entramos y no entramos, [pues] somos y no somos [los mismos].
HERACLITO
Heráclito de Éfeso, conocido también como El Oscuro de Éfeso ( por su expresión lapidaria y enigmática), fue un filósofo griego. Nació hacia el año 535 a. C. y falleció haciael 484 a. C. Como los demás filósofos anteriores a Platón, no quedan más que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen sus aportes gracias a testimonios posteriores.
Heráclitoafirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa. Heráclito sostieneque los opuestos no se contradicen sino que forman una unidad armónica
Para Heráclito, el principio natural es el fuego, lo cual no debe leerse en un sentido literal, pues es una metáforacomo, a su vez, lo eran para Tales (agua) y Anaxímenes (aire). El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. Esta permanente movilidad sefundamenta en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.
Todo este fluir está regido por una ley que él denomina Logos. Este Logos no sólo rigeel devenir del mundo, sino que le habla (indica, da signos) al hombre, aunque la mayoría de las personas «no sabe escuchar ni hablar». El orden real coincide con el orden de la razón, una«armonía invisible, mejor que la visible», aunque Heráclito se lamenta de que la mayoría de las personas viva relegada a su propio mundo, incapaces de ver el real.
Para Heráclito el arjé esel fuego, en el que hay que ver la mejor expresión simbólica de los dos pilares de la filosofía de Heráclito: el devenir perpetuo y la lucha de opuestos, pues el fuego sólo se mantieneconsumiendo y destruyendo, y constantemente cambia de materia
El fragmento más conocido de su obra dice: En los mismos ríos entramos y no entramos, [pues] somos y no somos [los mismos].
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