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Algunas anotaciones sobre la relación entre Independencia política e independencia literaria

El rasgo más visible de la expansión imperial es la imposición de la lengua y es también la huella más evidente de la presencia europea tras la Independencia.

En las colonias, la lengua metropolitana se considera el conjunto de intersecciones y de solapamientos entre los usos de todas lascomunidades de hablantes que reconstruyen y redefinen incesantemente la lengua.

La literatura debe expresar la identidad local utilizando como vehículo la lengua de ese lugar. De ahí que toda forma de apropiación de la lengua se convierta en una afirmación de identidad y de diferencia étnica o nacional.

El autor colonizado no adoptaría la máquina de pensar del enemigo, sino que la sometería a unatransformación redentora y creativa. El autor postcolonial (neonacional) ensalza el potencial creativo de la intersección de lenguas y propicia la construcción o reconstrucción de significados.

Toda literatura neonacional (postcolonial) es una literatura transcultural, que se escribe en un cruce entre mundos. Las diferencias culturales se manifiestan en términos lingüísticos, esto es, como unanegociación compleja, semántica morfológica, sintáctica entre lenguas diversas o variantes de una misma lengua. La apropiación y la abrogación serían la forma de cubrir esos hiatos culturales.

Abrogación: rechazo de la cultura imperial, de su estética, de su normativa de usos correctos del lenguaje.

Apropiación: proceso por el cual la lengua pasaría a tomar pasaría sí el peso de la experienciacultural autóctona, es decir, el modo por el que un lenguaje ajeno se constituye en vehículo del espíritu propio y se convierte en una herramienta capaz de trasmitir experiencias nuevas y diversas.

El interlenguaje y el préstamo constituyen modos de apropiarse del lenguaje metropolitano, de trasformarlo y de adaptarlo a situaciones culturales específicas y locales. (Esta consideración puedeaplicarse a toda lengua, que es en sí misma permeable y está sujeta a reestructuraciones).

La elección lingüística en la literatura obedece a un trasfondo político, económico y social. El lenguaje se utiliza como recurso para crear y subrayar la particularidad de una cultura.

Tras la Independencia, urgía imponer un concepto de autoctonía lingüística que pudiera asociarse a valores del nuevoEstado Nación. La opción por la escritura en lengua castellana, aún siendo la lengua del colonizador, no impedía incluir palabras o sintagmas acuñados por los nativos o por los “naturales”.


Algunas relaciones entre lengua y libertad de pensamiento en Simón Rodríguez

Durante los años posteriores a la Independencia de Venezuela, los letrados sirvieron al poder en el proceso de consolidación dela Nación, tanto dictando leyes, redactando programas de Gobierno, difundiendo credos nacionales, como –sobre todo- fijando las normas de la lengua.

Bello, en la Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos (1847), intentó desplazar al texto de educación colonial (la Gramática de Nebrija), mediante la propuesta de simplificar el alfabeto al reducir el número de letrasa igual número de sonidos que el lenguaje hablado, y de reformular las conjugaciones verbales. La reforma de la ortografía también la hizo Simón Rodríguez.

El caso de Rodríguez es especialmente relevante, porque propuso, además, a contracorriente de los intelectuales de su época, proyectos educativos que habrían de realizar la verdadera emancipación de los pueblos, así como reformaslingüísticas que habrían de fundar la verdadera República de las letras, como él mismo la denominó.

En Sociedades americanas (1828), “FORMA que se da DISCURSO”, Rodríguez denuncia que las promesas de cambio social que animaron las guerras de emancipación no se habían cumplido dos décadas después de fundada la República. Entre ellas, la Independencia de lenguaje, de educación, de pensamiento.

En su...