hipocresia

Definición de hipocresía

Hipócrita proviene de la palabra griega hypokrites y se refiere a alguien que actúa o finge. Era costumbre de los actores griegos y romanos cubrir sus rostros con grandes máscaras y hablar con aparatos mecánicos para aumentar la fuerza de su voz. Estos actores, que escondían sus verdaderos rostros y cambiaban sus verdaderas voces, eran llamados hypokrites, o"hipócritas".

Jesús comparó la conducta de los fariseos a la de los actores: hombres que simulaban o desempeñaban un papel. Los fariseos del tiempo de Jesús constituían un poderoso organismo de liderazgo y se consideraban más celosos y más justos que el resto de la sociedad judía. Se establecían a sí mismos como modelos de lo que es correcto y santo; no obstante, a los ojos de Jesús el ejemplo de ellosera en realidad destructivo. Jesús consideraba que la conducta de estos hombres tenía un efecto contaminante en los que seguían su ejemplo, un efecto fermentante, por así decirlo.

 
El Sermón del Monte y la enseñanza sobre la hipocresía

Es interesante que al comienzo del ministerio de Jesús él se pronunció enérgicamente sobre el asunto de la hipocresía. Uno podría denominar Mateo 6:1-18como el texto elemental que identifica la hipocresía. Los hipócritas ofrendan con el propósito de ser vistos y admirados (vv. 1-2); oran con el propósito de impresionar a los demás con sus voces y sus palabras (v. 5); y hacen todo lo posible por verse miserables cuando ayunan, con el propósito de ser admirados por su sacrificio y compadecidos por su malestar (v. 16). El mensaje de Jesús a losdiscípulos era sencillo: Si ustedes se comportan de esta manera, la admiración de los hombres será vuestra única recompensa, puesto que yo no os miraré ni escucharé.

La mayoría de las personas que profesan ser cristianas comprenden esto; es elemental. ¿Cuán a menudo vemos a alguien tocar la trompeta para anunciar su ofrenda o verse tan despeinado, sin rasurar y descuidado que tenemos que preguntarle:"¿Estás ayunando hoy?" Pero el efecto fermentante de la hipocresía es más extenso aún.

 
La hipocresía, la malicia y la maldad

La mayoría de nosotros está familiarizado con la situación descrita en Mateo 22:15-18. Los fariseos le trajeron a Jesús una moneda con la imagen de César y le preguntaron si era lícito pagar impuestos. Los judíos de esa época odiaban el dominio de Roma. Contestar quesí era lícito, no le ganaría la simpatía de los judíos. Contestar que no era lícito pagar impuestos, sería un acto traidor digno de enjuiciamiento por el gobierno romano. Jesús les contestó en el versículo 18: "¿Por qué me tentáis, hipócritas?" Aquí, la hipocresía era el enmascaramiento de sus fines delictivos.

Los versículos 15 al 18 dejan en claro que las apariencias y la intención delcorazón eran diferentes: "Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra. Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. Dinos, pues, qué te parece".

Aquí tenemos un ejemplo evidentede segunda intención. Con caras sonrientes y palabras lisonjeras ellos pretendieron dañar a Jesús. El apóstol Pablo, que había sido fariseo antes de su conversión, podía ver fácilmente el vínculo entre la levadura y las malas intenciones. En su carta a los corintios, escrita en la temporada de la Pascua, Pablo los exhortó: "Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con lalevadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad" (1 Corintios 5:8). Pero hay más en cuanto a la historia de la levadura de los fariseos.
 

Otra forma de levadura

En Mateo 16 la Escritura muestra que la levadura de los fariseos va más allá de la hipocresía. Después del milagro de los peces y los panes, los fariseos confrontaron a Jesús al buscar una...