Historia Antropologia
Páginas: 9 (2150 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2011
Índice
Introducción
Definición de Antropología
Objetivo de la antropología
Historia de la antropología
Ramas de la antropología
Conclusiones
INTRODUCCIÓN
La antropología es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios antropológicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales(las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). Los antropólogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar.
Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista.
DEFINICIÓNLa Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales.
En otras palabras, esta ciencia estudia el origen y el desarrollo de la variabilidadhumana y de los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y del espacio.
OBJETIVO DE LA ANTROPOLOGÍA
La materia de estudio de la Antropología ha sido materia de debate desde el nacimiento de la disciplina, aunque es común a todas las posturas el compartir la preocupación por producir conocimiento sobre el ser humano. La manera en que se aborda la cuestión es lo que plantea eldesacuerdo, porque la materia puede abordarse desde diversos puntos de vista. Sin embargo, desde el inicio la configuración epistemológica de la Antropología consistió en la pregunta por el Otro. Esta es una cuestión central en las ciencias y disciplinas antropológicas que se va configurando desde el Renacimiento
El objeto de la antropología es y seguirá siendo contestar la pregunta: ¿Qué es elhombre?
Esta pregunta ha sido el centro fijo e inmutable de todo pensamiento filosófico y científico.
Los pensadores más escépticos jamás negaron la posibilidad y la necesidad del conocimiento del hombre, el auto conocimiento.
La autognosis constituye el propósito supremo de la indagación tanto antropológica como filosófica; “la más grande cosa del mundo es de saber que ser soy”, diceMontaige.
HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA
Desde tiempos remotos, viajeros, historiadores y eruditos han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos. El historiador griego Herodoto describió las culturas de varios pueblos del espacio geográfico conocido en su tiempo; interrogó a los informantes clave, observó y analizó sus formas de vida —al igual que los antropólogos modernos—, e informósobre las diferencias existentes entre ellas, en aspectos tan importantes como la organización familiar y las prácticas religiosas. Mucho más tarde, el historiador romano Tácito, en su libro Germania (hacia el 98 d.C.), reseñó el carácter, las costumbres y la distribución geográfica de los pueblos germánicos.
Hipócrates (460-377 a. C.) en sus obras "De Natura Hominis" y "De Aere, Aquis etLocis", sostiene la teoría de la influencia del medio sobre los caracteres físicos del hombre, y hace hincapié sobre las diferencias que existen entre quienes habitan en climas distintos, aseverando que se debe a las variaciones de lugar, humedad sequedad, etc. Estudia también las deformaciones craneales artificiales, así como la herencia de caracteres adquiridos.
Herodoto (484-425 a. C.), quien ensus famosas "Historias" nos revela datos interesantes acerca de los habitantes de Libia, Egipto, Grecia, Asia Menor, Etiopía y Escitia. Incluso encontramos expresiones a propósito de las diferencias del cráneo humano entre los egipcios y los persas.
Aristóteles (384-322 a. C.) habla de temas antropológicos en sus obras "De Partibus Animalium", "De Generatione Animalium" e "Historia Animalium",...
Introducción
Definición de Antropología
Objetivo de la antropología
Historia de la antropología
Ramas de la antropología
Conclusiones
INTRODUCCIÓN
La antropología es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios antropológicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales(las aglomeraciones urbanas y la sociedad industrial). Los antropólogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar.
Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista.
DEFINICIÓNLa Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales.
En otras palabras, esta ciencia estudia el origen y el desarrollo de la variabilidadhumana y de los modos de comportamiento sociales a través del tiempo y del espacio.
OBJETIVO DE LA ANTROPOLOGÍA
La materia de estudio de la Antropología ha sido materia de debate desde el nacimiento de la disciplina, aunque es común a todas las posturas el compartir la preocupación por producir conocimiento sobre el ser humano. La manera en que se aborda la cuestión es lo que plantea eldesacuerdo, porque la materia puede abordarse desde diversos puntos de vista. Sin embargo, desde el inicio la configuración epistemológica de la Antropología consistió en la pregunta por el Otro. Esta es una cuestión central en las ciencias y disciplinas antropológicas que se va configurando desde el Renacimiento
El objeto de la antropología es y seguirá siendo contestar la pregunta: ¿Qué es elhombre?
Esta pregunta ha sido el centro fijo e inmutable de todo pensamiento filosófico y científico.
Los pensadores más escépticos jamás negaron la posibilidad y la necesidad del conocimiento del hombre, el auto conocimiento.
La autognosis constituye el propósito supremo de la indagación tanto antropológica como filosófica; “la más grande cosa del mundo es de saber que ser soy”, diceMontaige.
HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA
Desde tiempos remotos, viajeros, historiadores y eruditos han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos. El historiador griego Herodoto describió las culturas de varios pueblos del espacio geográfico conocido en su tiempo; interrogó a los informantes clave, observó y analizó sus formas de vida —al igual que los antropólogos modernos—, e informósobre las diferencias existentes entre ellas, en aspectos tan importantes como la organización familiar y las prácticas religiosas. Mucho más tarde, el historiador romano Tácito, en su libro Germania (hacia el 98 d.C.), reseñó el carácter, las costumbres y la distribución geográfica de los pueblos germánicos.
Hipócrates (460-377 a. C.) en sus obras "De Natura Hominis" y "De Aere, Aquis etLocis", sostiene la teoría de la influencia del medio sobre los caracteres físicos del hombre, y hace hincapié sobre las diferencias que existen entre quienes habitan en climas distintos, aseverando que se debe a las variaciones de lugar, humedad sequedad, etc. Estudia también las deformaciones craneales artificiales, así como la herencia de caracteres adquiridos.
Herodoto (484-425 a. C.), quien ensus famosas "Historias" nos revela datos interesantes acerca de los habitantes de Libia, Egipto, Grecia, Asia Menor, Etiopía y Escitia. Incluso encontramos expresiones a propósito de las diferencias del cráneo humano entre los egipcios y los persas.
Aristóteles (384-322 a. C.) habla de temas antropológicos en sus obras "De Partibus Animalium", "De Generatione Animalium" e "Historia Animalium",...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.