historia de la filosofia

CAPITULO XI
ARISTÓTELES
67. SU VIDA
Cuando Aristóteles (que había nacido en Estagira en el 384-83 a. de
Jesucristo) entró en la escuela de Platón, contaba sólo 17 años. En esta
escuela permaneció veinte años, esto es, hasta la muerte del maestro (348-47).
Esta larga permanencia, tanto más notable tratándose de un hombre que
poseía capacidad especulativa e independencia de pensamientoexcepcionales, hace imposible que se pueda prestar fe a las anécdotas
llegadas hasta nosotros sobre la ingratitud de Aristóteles con respecto a su
maestro. Según Diógenes Laercio (V, 2), Platón habría dicho: "Aristóteles
me ha pateado como los potros a su madre cuando les ha dado a luz". Pero
en realidad, la existencia, hoy demostrada, de un período platónico en la
especulación aristotélica, laelegía del altar destinada a exaltar a Platón (§
69) y el mismo tono que Aristóteles emplea al criticarle, demuestran que la
actitud de Aristóteles hacia su maestro fue la de la fidelidad y del respeto,
aunque dentro de la más resuelta independencia de crítica filosófica.
Aprestándose en la Etica a Nicómaco (I, 4, 1096 a, 11-6) a criticar la
doctrina platónica de las ideas, Aristóteles dicecuán penosa le resulta esta
tarea, dada la amistad que le liga con los hombres que la sostienen; y añade:
"Pero tal vez sea mejor, incluso un deber, para la salvación de la verdad,
prescindir de los asuntos privados, sobre todo si se es filósofo: la amistad y
la verdad son ambas estimables, pero es cosa santa honrar más a la verdad".
A la muerte de Platón, Aristóteles dejó la Academia y novolvió más a la
escuela donde se había formado. Para suceder a Platón se había designado,
por Platón mismo, o por los condiscípulos, a Espeusipo; y esta elección
había de imprimir a la Academia una orientación que Aristóteles no podía
aprobar. Desde entonces el espíritu de Platón se desterraba de la escuela y
Aristóteles ya no tenía motivo para permanecer fiel a ella. Acompañado de
Jenócrates,se fue entonces a Assos en la Tróada, donde los dos discípulos
de Platón, Erasto y Coriseo, habían constituido con Hermias una comunidad
filosófica-política (§ 42), de la que tenemos noticia por la Carta VI de
Platón y por otros testimonios (Dídimo, ln Demost., col. 5). Aquí
probablemente Aristóteles ejerció su primera enseñanza autónoma. El hijo
de Coriseo, Neleo, se convirtió en uno de losmás fervientes secuaces del
filósofo; y precisamente en la casa de los descendientes de Neleo se
encontraron, según cuenta Estrabón ( X I I I , 54), los manuscritos de las obras
acroamáticas de Aristóteles.
ARISTÓTELES 121
Después de tres años de permanencia en Assos, Aristóteles se trasladó a
Mitilene. Según Estrabón, Aristóteles huyó de Assos tras la muerte de
Hermías, junto con la hijadel tirano, Pitia, que después fue.su mujer. Pero
parece que Aristóteles se alejó de Assos antes de la muerte de Hermías y que
su matrimonio tuvo lugar mientras residía en Assos. Sea como sea, al saberse
la noticia del asesinato de Hermías por obra de los persas, Aristóteles
compuso una elegía que enaltece la virtud heroica del amigo perdido.
Durante este primer período de su actividaddidáctica en Assos y en
Mitilene, debió producirse el apartamiento de Aristóteles de la doctrina de
su maestro. Debió componer entonces el Diálogo sobre la filosofía, en el
cual aparece (como sabemos por algún fragmento) la crítica de las
ideas-números.
En el año 342 Aristóteles fue llamado por Filipo, rey de Macedonia, a
Pella, para hacerse cargo de la educación de Alejandro. El padre deAristóteles, Nicómaco, había sido médico de la corte en Macedonia unos
cuarenta años antes; pero tal vez lo que determinó la elección de Filipo fue
la amistad de Aristóteles con Hermías quien estaba en relación con Filipo.
En la tarea de conquista y de unificación de todo el mundo griego, para la
cual la educación de Aristóteles preparó a Alejandro, obró seguramente la
convicción de Aristóteles de...