Historia de la Filosofía

Existen 5 periodos.
1. Periodo naturalista (VI-V a.C). (Es por el cosmos). La filosofía nace con este periodo
2. Periodo humanista (V). Ocurre en Atenas. (Sofistas y Sócrates).
3. Periodo de las grandes sistematizaciones (IV). Ocurre también en Atenas (Aristóteles y Platón, pero Platón no es tan sistemático).
4. Periodo helenista. Se preocupan principalmente por la ética, cómo se puede serfeliz. Aparecen los epicúreos.
5. Periodo imperial (II a.c IV d.c). la filosofía en el Imperio Romano. Aparece la cuestión religiosa.

*****Preguntas exámenes.
Grandes periodos de la filosofía antigua.
El filosofar de los filósofos naturalistas.
Aspectos que los filósofos naturalistas destacaron en su reflexión sobre la naturaleza.
La aporía eleata (eleática) y la solución aportada por lospluralistas. La aporía es un camino sin salida.
Vocabulario.

1. Periodo naturalista.
El pensar de estos filósofos parte de la convicción de que aquello que se nos presenta a través de los sentidos no es propiamente la realidad. Lo que nos presenta los sentidos es diverso, cambiante, fugaz. Para llegar a la realidad en toda su profundidad hay que apartarse de los sentidos y seguir la razón.Ésta nos permite acceder a lo estable, lo permanente, lo verdadero. Esta realidad estable es la que fundamenta y explica el mundo de las apariencias.
La realidad nos viene dada de dos formas; por los sentidos (pluralidad) y por la razón (unidad). Los sentidos es la apariencia y la razón es la realidad.
Sentidos---------- opinión (doxa).
Razón ----------- saber (espisteme).

En sus reflexionesparten de los siguientes presupuestos:
Nada surge de la nada. Todo lo que viene tiene una razón de existir, no surge de la nada. Todo tiene su origen.
El mundo, la realidad es un cosmos. El cosmos es un todo ordenado (frente a un caos, que es algo desordenado, desestructurado, sin leyes).
Las leyes que ordenan el cosmos son accesibles a la razón humana. Nosotros tenemos capacidad de llegar a esarealidad.
El interés que mueve a los primeros filósofos es identificar el arjé, que explica la realidad. El arjé es el principio (o principios) originario a partir del cual se deriva todo lo que existe. Además de ser origen de lo real es también el desenlace y aquello que sostiene la realidad.
** El filosofar de los grandes filósofos** El arjé es pues, el origen –fundamento-destino de todo loexistente. Se trata de aclarar la esencia del ser como tal. Más allá del mundo físico hay un mundo más allá (transfísico o metafísico-ontología).
El arjé es lo permanente de toda la realidad.
Los que admiten que el arjé solo está constituido por una sola sustancia se llaman “moristas”.
Y, los que dicen que hay dos sustancias se llaman “dualistas”. Y, todos los demás, se llaman “pluralistas”.**Aspectos que los filósofos naturalistas destacaron en su reflexión sobre la naturaleza.
Todos los filósofos que tienen un interés por la naturaleza se llaman presocráticos. Y son anteriores a Sócrates. Existen 4 aspectos fundamentales:
Principio material.
El devenir. Que algo deviene quiere decir que algo evoluciona.
La forma.
El descubrimiento se ser en cuanto a ser.
En la búsqueda delarjé, estos autores (presocráticos) se fijaron en distintos aspectos de la realidad.
Unos se preguntaron por el principio material, es decir, de qué está constituido el cosmos. Así, sitúan el arjé en distintas realidades físicas (el agua –Tales de Mileto- el aire – Anaxímenes) o en principios que no encontramos en el mundo material.
Ápeiron (Anaximandro): lo indeterminado. Una cosaindeterminada.
El devenir. Eráclito se fija en el aspecto dinámico de la realidad. Todo fluye. Todo está continuamente cambiando. Lo que hace que el mundo sea tal y como lo experimentamos es la tensión entre contrarios (frio-calor, húmedo-seco). Esta tensión no conduce al aniquilamiento sino a un permanente devenir, regido por el logos y, por tanto, marcado por el orden y la armonía.
Otro aspecto que fue...