HISTORIA DE LA IGLESIA MODERNA

HISTORIA DE LA IGLESIA MODERNA
I.- CONTEXTO CULTURAL DE LA MODERNIDAD
1. En el Campo económico
América se volvió en un centro de atracción económico después de la explotación, conquista y misioneros y por la aparición de sustancias alimentarias nuevas (azúcar, maíz, etc.) el desarrollo del capitalismo aumentaron su capital poniendo bancos al servicio de la monarquía con la cual la realezadominó a la nobleza y acrecentó su poder.
2. En el Campo Social
Se originó lucha de clases de monarquía fortalece su alianza con la burguesía para dominar el poder de la nobleza.
La nobleza lucha para defender su poder
La burguesía se ve favorecida
El campesino empeoro su situación
Perdida de algunos derechos.
En el Campo Cultural
La preocupación por el hombre y sus problemas se concreta enel centro de la actividad humana, comienza a destarse algunos valores opuestos a la cultura medieval: subjetivismo, individualismo, nacionalismo, laicismo, secundarismo, etc.
La decadencia de la escolástica
La floración del nominalismo (el concepto universal pierde fuerza).
II. - CONTEXTO HISTÓRICO ECLESIAL
La iglesia entra en la modernidad con todo los arrastra de los problemas.
El papadodentro de la iglesia tenía una debilidad de la pérdida de la claridad de su misión apostólica.
Se ve el embellecimiento de Roma con la construcción de la Basílica de San Pedro, provoca la rebelión de Judea.
Nombraban al frente de su diócesis personas sin preparación que dejaron de curar almas pues se interesaban por otros beneficios lo cual la llevo al desprestigio del alto clero.
II.- INICIOSDE LA REFORMA
1.- La demanda de una reforma
La reforma se da en dos versiones católica y protestante.
a. La reforma protestante.- Esta reforma trata de destruir la iglesia romana, se presenta la reforma como el derribamiento de tres nuevos creados por la iglesia de Roma.
El muro de estudio
El muro de predicación
El muro de la teología
Con Calvino elabora una nueva teología organizando laiglesia como una nueva comunidad.
b. La reforma católica.- Esta reforma está constituida por
Movimiento de espiritualidad
Fundación de nuevas congregaciones religiosas.
2.- Inicio de la reforma católica.
a. La Devotio moderna.- Se llama así al movimiento espiritual originado en el siglo XIV como corriente de orientación mística y como una desconfianza hacía la vida religiosa, hay dos Caminospara llegar a Dios contemplación de la humanidad de Cristo y el camino a la vida activa. Los principales agentes:
- Gerardo Groote
- Tomás d Kempio
- Pedro d Ailly
- Juan Geson
b. La reforma de la vida religiosa.- La crisis de la vida religiosa llevó a los ámbitos más críticos de la iglesia como en:
- La falta de piedad
- La falta de formación intelectual
- Ciertos escándalos.
3.-Inicio de la reforma protestante.- Los primeros agentes de esta reforma fueron:
a) – Juan Wiclet
- Niega la legitimidad del papa y del clero
- Reconoce sólo la biblia como fuente de revelación
- Niega la transubtanaciación
- Admite solo la consubstanciación
b) Juan Husso Hussinecz
- Ataca acumulación de bienes
- Niega el valor de la tradición
- Admite la revelación viene solo por la Biblia
-Niega el primado romano
- Niega los sacramentos de confesión, confirmación, unción y el culto a santos.


III.- LA REFORMA LUTERANA
1. Diversas lecturas de la reforma luterana.- La historia presenta varias reformas:
a. Los abusos del clero.- Se entiende al abuso de la jerarquía de la Iglesia
b. La falta de claridad dogmática
c. El nacionalismo político
d. La decadencia de la escolástica2. Martin Lutero.- Nace en Sajonia recibe una formación cristiana
Niega la meditación de la tradición
La salvación se logra por la justificación
Niega la gracia santificante
Reconoce solo tres sacramentos
Reconoce que la voluntad viene de Dios poder Espiritual, poder secular

IV. EXTENSIÓN DE LA REFORMA LUTERANA.- Aparece otros movimientos en contra de la iglesia.

1. Algunos...