HISTORIA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EUROPA, AMÉRICA Y COLOMBIA, CONCEPCIÓN Y REALIDAD JURÍDICA COLOMBIANA.

HISTORIA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA, CONCEPCIÓN Y REALIDAD JURÍDICA COLOMBIANA.









RICARDO ANDRÉS CONTRERAS SALDAÑA









UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA
DERECHO
BOGOTÁ
2013
CONTENIDO

PÁG.

1. INTRODUCCIÓN…………………………. 3

2. CONTEXTO HISTÓRICO………………… 4

2.1. HISTORIADE LA LIBERTAD RELIGIOSA EN EUROPA……. 4

2.2. HISTORIA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA EN AMÉRICA…….. 7

3. LAICIDAD EN COLOMBIA………………………….. 9

3.1 ORIGEN Y EVOLUCIÓN………………………… 9

3.2. PRONUNCIAMIENTOS DE LA CORTE CONSTITUCIONAL……. 13




Introducción

Desde los inicios históricos de la humanidad, han existidodiferentes creencias dogmáticas y religiosas en cada sociedad o comunidad aislada, que de algún modo entran a ser parte de la superestructura ideológica colectiva de estas últimas, y a su vez, determinan los modos de convivencia, tradición, costumbres, moralidad, etc. y al mismo tiempo les otorga una identificación y diferenciación de las demás, que con el tiempo, van a ir adquiriendo una valorimportante para explicar el comportamiento sociológico de la humanidad, explicándose con el hecho de que todo lo que conocemos y la forma en que vivimos, tiene que ver con la religión, porque ésta ultima de algún modo u otro provocó y significó, los sucesos más importantes en la antigüedad y en algunos casos en la modernidad, desde la cultura griega y romana, hasta la cristiandad y el islam. 1Estareligiosidad después pasará a ser un atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación) de clase alguna. Como nuestro tema de estudio es la investigación de la libertad religiosa, institucionalizada o no, debemos enlazar las ideas de laicismo y laicidad, que suelen confundirse comúnmente debido a un retraso cultural, o bien por un problema devaguedad, pero primero debemos empezar por entender que significa cada una, haciendo una diferenciación etimológica y también social, ya que no hay un acuerdo en conjunto acerca de sus concepciones, debido a este problema, se hablará en todo el desarrollo del trabajo de una “libertad religiosa o libertad de culto” para evitar posibles confusiones, y para hacer el trabajo más objetivo. 2El términolaicidad no es unívoco, ya que para algunos puede significar coexistencia en armonía entre la estado e iglesia, para otros puede significar la 3no intervención de esta última en la vida social y pública, pero no es de nuestra incumbencia tratar estos problemas terminológicos, así que definiremos someramente la laicidad de esta forma: “hace referencia a la cualidad que tiene algo o alguien de apartarsede cualquier sistema religioso u organización”; y laicismo como: 4“doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa”. Por estas razones es necesario tener una idea clara y unas nociones mínimas sobre la evolución de la libertad religiosa, no sólo como mero desarrollo académico, sinotambién para darnos una nueva forma de discernir sobre el Derecho moderno, por eso dedicaremos parte del trabajo a abordar de manera objetiva esta última primero desde la faceta histórica, haciendo a un lado las prenociones y juicios morales con el fin de eliminar la relatividad axiológica y así mismo contemplar la libertad religiosa como un fenómeno de cuerpo social que se ha desarrolladocronológicamente hasta lo que es ahora, y segundo hacer conclusiones científico-jurídicas, más tangibles que doctrinales sobre la libertad de culto en Colombia.

Contexto Histórico.

Historia de la libertad religiosa en Europa.
A comienzos del siglo XIX, exactamente en 1804 en Francia se llevó acabo la consagración de napoleón “Le Sacre de Napoléon”, en Notre Dame París, desde ese momento Napoleón y el...