HISTORIA DEL DERECHO PERUANO

I. EL DERECHO PRE HISPÁNICO - HISPÁNICA
A) LAS FUENTES DEL DERECHO PRIMITIVO EN EL PERÚ
a) COSTUMBRES PRIMITIVAS Y LAS MORES
Entre las costumbres del grupo quechua, formado por el mestizaje de Arahuacos y Collas, podríamos mencionar, la manera de vestirse, la forma de trabajar la tierra, las construcciones, el decorado de la cerámica, etc.
Los mores son en cambio las reglas morales, comoaquellas famosas frases “AMA KELLA”, “AMA SUA”, “AMA LULLA”, y otros preceptos, que evidentemente encerraban los principios éticos del pueblo quechua proyectados a ellos desde la más remota antigüedad. Las Mores son normas obligatorias, ante una situación específica. La violación de una de estas normas, implicaba una fuente sanción que daba la composición de la sociedad primitiva en el Perú, queabarcaba el grupo del que formaba parte el transgresor.1

b) LA MAGIA, LOS MITOS Y LAS CREENCIAS RELIGIOSAS
En las sociedades del Perú antiguo, estos tres elementos estuvieron presentes en la formación del Derecho en todos los aspectos, tanto civiles, como penales.
En el mundo en casi todas las culturas peruanas, se aplicaron sanciones mágicas a los que violaban las normas establecidas y en esteaspecto, la magia representó un instrumento del que se valió el Derecho para ser aplicado. La MAGIA en el Antiguo Perú, no solo fue una creencia en poderes ocultos, cuyo intermediario era el hechicero; si no una forma de control esencial.
Los mitos y las creencias religiosas sirvieron más bien para sustentar el poder político de los jefes, todo de origen “divino”, y para explicar el origen delmismo de los pueblos. De hecho estas creencias fueron utilizadas en la formación del Derecho Público.2
B) CULTURA PRE-INCA
Hubo una segunda etapa, en la que probablemente se desarrollaron las culturas preincaicas, en las que los hombres convivieron con la naturaleza, cultivaron la tierra, criaron animales, construyeron viviendas y tuvieron ya noción de familia, de matrimonio, de Estado.Confeccionaron sus armas, adornaron su ropaje y sus viviendas y su religión se pobló de dioses, de mitos, de representaciones mágicas.
De esta etapa, las culturas que antecedieron a los incas en habitar los territorios de lo que fue el Imperio Incaico, han dejado evidencia en sus objetos de cerámica, en los utensilios que usaban en la vida diaria, en sus joyas y en sus vestimentas. Todo eso los retratacomo personas refinadas, amantes del lujo y la sensualidad y también como artesanos hábiles que conocían los metales y sus características.
La formación de clanes habría surgido, en esta etapa, como una necesidad de encontrar un modo de vida colectivo frente al desafío de la naturaleza y de organizarse para poder realizar trabajos comunitarios en la siembra y cosecha de los alimentos, en laconstrucción de viviendas y en el pastoreo del ganado. Surgió también la aparición de autoridades para que vigilaran el cumplimiento de reglas de conductas civiles, guerreras y religiosas.
Los estudiosos de la Historia del Derecho, aunque reconocen que no hay evidencias suficientes que permitan establecer, fehacientemente, que hubo una sistematizada administración de justicia en las culturas preincaicas,creen que ellos vivieron en una sociedad organizada y que quizá en esa época se dieron las primeras reglas, no escritas, del Derecho Civil en estos grupos humanos.
Fue el funcionamiento de una organización de arriba hacia abajo, del respeto a las reglas existentes, afirman, lo que les permitió la construcción de inmensos conjuntos usados como viviendas, como refugios para afrontar las guerras olos embates de la naturaleza y como templos y centros de peregrinación para venerar a sus dioses.
El diseño y la solidez de esos conjuntos arquitectónicos, que aún siguen causando admiración en el mundo, no pueden ser sino obra de grandes grupos humanos, pertenecientes a un Estado en el que había autoridad, había leyes y había súbditos que las respetaran, dicen algunos autores, recordando que...