historia-estetica
Entonces, como división general tenemos la “identificaciónprimaria” (familia, ciudad) y la “identificación secundaria” (sociedad universal).
Con el correr del tiempo se han sumado problemáticas. Las” identidades nacionales” por ejemplo se ven amenazadas,principalmente por la globalización, donde la integración de los mercados y comunicaciones lleva a borrar las marcas patrias. (La identificación nacional se ve marcada en sucesos como guerras,competencias deportivas, opero difícilmente se siente a partir de procesos de construcción histórica compartida por la comunidad).
Los procesos de integración regional también amenazan las identidadesterritoriales y en cierta manera obligan a replantear el sentido de lo nacional. La producción de una identidad nos ha creado una autoconciencia que nos unifica aunque sea provisionalmente, pero hablamos asíde un “nosotros”. Esto también es producto de la crisis de identidad de la llamada “periferia”, cosa que no le pasa al “centro”.
Nos referimos a que en las macro-identidades surgen posicionesdiferentes. El centro, llamado Primer mundo y la periferia, el “otro”, tomado como reverso de la identidad original. Esto marca un esquema duelista, en confrontación constante y que define las desigualdades,evidenciando que las fronteras de ciudadanos de primer y segundo, nunca se saldo.
Para esta causa las identidades se necesita “negociar”, para lo cual se evalúa su lo que viene del Norte se acepta ono, según las conveniencias del proyecto propio.
En “identidad regional” como es el caso del MERCOSUR, se plantea construir una nueva macro-identidad, un nosotros MERCOSUR, que obliga a las...
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