historias de la comunidad wichi (Ing. G. N. Juarez - Formosa)

Foto: Amataj T’ukhan
E.P.E.P. Nº 438 MODALIDAD E.I.B.

INGENIERO JUAREZ-FORMOSA

COMUNIDAD BARRIO OBRERO




I N D I CE:


1) Fundamentación.
2) Un poco de historia
3) Historia de las comunidades:
A. Barrio Obrero
B. Barrio Viejo
C. Barrio Pilcomayo
D. Barrio La Esperanza
E. Barrio Curtiembre
F. Campo Bandera
G. PozoYacare
4) Historias, relatos, costumbres de los wichi
5) Las fiestas antiguos
6) Historias de guerras y fortines
7) Los alimentos antiguos (frutas del monte)
8) Preparación de alimentos vegetales
9) Conservación de alimentos vegetales
10) Plantas con agua
11) Condimentos
12) Plantas venenosas
13) Alimentos: animales
14) Alimentos: aves
15) Alimentos: peces
16) Conservación de carnes
17)Preparación de carnes
18) Grasas
19) Huevos
20) Mieles
21) Estaciones del año
22) Alimentos prohibidos
23) Alimento para los niños
24) Para la mujer embarazada
25) Para la mujer con menstruación
26) Madre que da pecho a su hijo
27) Alimentos importantes para que los niños crezcan sanos
28) Familia de difuntos
29) Juegos Culturales
30) Música y Canciones
31) Cuentos, Mitos y Leyendas32) Tejidos








FUNDAMENTACIÓN

Debido a la realidad histórica, social, económica y antropológica de los pueblos aborígenes, en su momento se formularon una serie de pautas como diagnostico de los problemas del mundo aborigen en materia de Educación.
Existía en la escuela una total incomunicación entre el maestro y el alumno, sobre todo en los primeros grados. Esto impedíael aprendizaje y provocaba indisciplina, una cierta apatía y finalmente la deserción .El enfoque de los contenidos no contemplaba la cultura aborigen, negando la posibilidad del desarrollo y valorización de la misma, sumado a esto, la relación de autoridad que imponía clásicamente el maestro a su clase, no correspondía con las normas de Educación de la familia aborigen. Ante esta realidad surgenpropuestas para poner en marcha un trabajo a partir del año 1978 en forma experimental con un reducido grupo de niños. Partir del año 1982 se amplia la propuesta a otras escuelas de la zona oeste de Formosa, descubriéndose, en base a la experiencia, nuevos caminos. Esta propuesta educativa busca una atención particular al mundo aborigen a través de :
Valorización de su propia cultura comocomponente irrenunciable de la cultura nacional.
Dar posibilidad de ser protagonista de su propia Educación.
Formación de Auxiliares aborígenes cuya finalidad de actuar como nexo entre el alumno y el maestro.
En el año 1984 se crea el programa de escolarización para el niño aborigen, basado en ley 375 (Ley integral de Educación) donde se establece como una de las modalidades de enseñanza. En el año1986 /87 se crean las escuelas modalizadas aborígenes en diferentes lugares de la provincia de Formosa.
Con este camino se pretendía dar una respuesta que lleve a superar los problemas expuestos anteriormente .Cada momento marcaba etapas y a partir de la experiencia se presentaban nuevos desafíos y a la vez comprometía nuevos desafíos y objetivos. A partir de este camino, surgeclaramente la necesidad de rever el hacia dónde ir, en la enseñanza de los niños aborígenes, llegándose a la conclusión de que el enfoque debía tender hacia una enseñanza bilingüe y bicultural , que actualmente , a pesar de las deficiencias, se trata de concretar en la realidad cotidiana .
Partir del año 1986 /87 se inicia en dos escuelas de la localidad de ingeniero Juárez, la modalidad aborigen cuyoobjetivo fundamental es la enseñanza bilingüe y bicultural en el primer ciclo.
Esto es posible gracias a la presencia del maestro aborigen que tiene a su cargo la enseñanza de la lecto-escritura en idioma materna en el primer ciclo y los contenidos propios en el área de las ciencias.
Completándose con el trabajo del docente no aborigen en la enseñanza del lenguaje oral castellana, matemática...