historias ineditas




El lento pero persistente declive de los medios tradicionales y el explosivo crecimiento de los nuevas tecnologías está cambiando el modo en que circula la materia prima de los medios, la información, que ya no se presenta, como antes, en unidades cerradas (diarios, cables de agencia, noticieros de radio y televisión) sino en formatos cada vez más abiertos. Como saben bien Hosni Mubarak oBen Ali, es imposible controlar del todo la circulación de la información, que hoy se escapa como agua entre los dedos. (Le Monde Diplomatique, 2012)

Nuevos medios, nuevas posibilidades

El devenir del nuevo periodismo en la era digital a obligado a transformarse, no sólo a los individuos en su rol de comunicadores, sino a las macro instituciones a “refuncionalizar” su imagen pública ,para llegar a la nueva camada de seguidores que se agrupan detrás de las pantallas digitales, sean estas en su formato más tradicional de ordenadores o en su versión más accesible :los smarphones.
En este contexto, no sólo trajo sorpresa a la comunidad mundial el nombramiento del nuevo Sumo Pontífice de la Iglesia Católica , Francisco I – hijo de la Congregación que más mira con recelo la propiainstitución eclesial : la Compañía de Jesús , y oriendo de un país sudamericano controversial en su historia – sino que también presagió con ello, nuevos aires a la otrora,religión fuera de tiempo, que prorumpió desde el primer día en signos , potenciados en su efecto, por el inmediato uso que hizo de las redes sociales, la prensa Vaticana : @ pontifex_es , @ vaticancommunication ,https://es-la.facebook.com/.../Papa-Francisco...Oficial, www.vatican.va/phome_sp.htm , por solo nombrar cuatro de los canales más usados por la Santa Sede, de cara al nuevo mensaje y a la nueva imagen que desea construir en el inconciente colectivo de su grey y críticos de la misma.
"No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital", instó el papa Francisco a la Iglesia y agregó incluso que Internet"es un don de Dios", en su mensaje para la Jornada de las Comunicaciones Sociales, presentado hoy por el Vaticano.”( diario La Opinión, 23 de junio de 2014)

Francisco I , fiel a sus orígenes de sacerdote jesuita propone en la actualidad , como alguna vez lo intentara la Compañía de Jesús en época de conquista del Nuevo Continente, una nueva Iglesia de cara a las necesidades y expectativas quesiembra el creyente en su fe, alienta los cambios que humanizan la almidonada Iglesia que sembró temor y desconcierto en sus fieles de la era escrita y los convida con simpatía a probar una nueva espiritualidad desde las redes sociales.

SIGNOS, GESTOS…E IMAGEN

Fiel a los atisbos que caracterizaron a la Iglesia Católica desde sus comienzos, Francisco I se vale de lossignos que marcan el anuncio del Evangelio de Jesucristo. Bergoglio, siguiendo el texto bíblico, centra la base de sus reflexiones en el vocablo "amor", que nos remite, entre otros, a los versículos: "Amarás al Eterno Tu Dios" (Deuteronomio 6: 5), "Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Levítico 19: 18), "Amarás al extranjero como a ti mismo" (Levítico 19: 34).
Considerados por el Rabi Akiva (BereshitRaba, Ed.Vilna, Parashah 24) cual síntesis de todas las enseñanzas de la Tora, y citadas en tal sentido por Jesús, de acuerdo a los textos de los Evangelios (Mateo 22: 34-40, Lucas 10: 25-28). Es el vocablo que define al más excelso de los sentimientos del hombre, el cual le sirve como fuente de inspiración a Bergoglio en la realización de sus acciones y en la conformación de sus mensajes.Hallará el lector en este texto la visión del cardenal referente a las problemáticas con que se enfrenta la Iglesia católica en el presente, detallando sin reserva alguna y con claro lenguaje crítico sus falencias. Del mismo modo cabe hallar su prédica por la recuperación de los valores en nuestro medio.( en Conversaciones con Jorge Bergoglio 2013.Prologo del Rabino Abraham Skorka,pag: 11 )

Su...