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Mario Vargas Llosa
(Arequipa, Perú, 1936) Escritor peruano. Mario Vargas Llosa pasó su infancia entre Cochabamba (Bolivia) y las ciudades peruanas de Piura y Lima.
A los dieciséis años inició su carrera literaria y periodística con el estreno del drama La huida del Inca (1952). Poco después ingresó en la Universidad de San Marcos de Lima, donde cursó estudios de literatura. Viajó a Europa,donde empezó a trabajar en la Radio Televisión Francesa y fue profesor en el Queen Mary College de Londres.
Vargas Llosa publicó su primera obra, Los jefes (1959), con veintitrés años apenas, y con la novela La ciudad y los perros (1962) se ganó ya un prestigio entre los escritores que por aquel entonces gestaban el inminente «boom» literario iberoamericano. Estableció su residencia primero enParís y luego en Londres (1867), de donde se trasladó a Washington y Puerto Rico.
Su madurez literaria llegó con La casa verde (1966), verdadera exhibición de virtuosismo literario, cuya prosa integra abundantes elementos experimentales, tales como la mezcla de diálogo y descripción y la combinación de acciones y tiempos diversos, recursos que empleó también en parte en Los cachorros (1967) y enConversación en la catedral (1969), áspero retrato de la dictadura peruana de Manuel Odría.
En su quehacer novelístico posterior destacan Pantaleón y las visitadoras (1973), La tía Julia y el escribidor (1977), La guerra del fin del mundo (1981), en la que aborda la problemática social y religiosa de Iberoamérica, y ¿Quién mató a Palomino Moreno? (1986), basada en una investigación policialEL TEATRO DE LA GENERACION DEL '98 RESPECTO DEL TEATRO VALLEINCLANESCO
BREVE REFERENCIA HACIA EL TEATRO DE UNAMUNO:
Don Miguel de Unamuno y Jugo, pertenece exclusivamente a la «Generación del '98». En toda su producción teatral se presentan problemas de conciencia o de fe. Guillermo Díaz Plaja opina que posee esencialmente una angustia existencial. Su disconformidad con la estéticamodernista es fácil de documentar. Dijo: «el ser desagradable puede llegar a ser en casos una fórmula estética, y hoy esa fórmula es España, dada la horrenda ramplonería del gusto reinante».
Al morir Valle Inclán, Unamuno le dedica un importante trabajo a su obra, donde deja de lado su posición antiestetisista, exaltadora del clasicismo frente al Modernismo. El artículo aparece publicado en larevista “Aduaneros Literarios” de enero/ '36:
«Católico literario, a lo Chateaubriand, ¡claro! Como su Carlismo, también de teatro. En su vida se ponía en jarras... alguna que otra vez se encampanaba, y so capa se reía. Como buen actor se comportaba en su casa como en escena. Él hizo de todo, muy seriamente, una gran farsa. Que por su desinterés cobró cierta grandeza. Fundió la alegría con elEsperpento. Y adoró a la Belleza como alegría de la vida».
Unamuno habla de la lengua escrita de Valle de esta manera:
«Valle creó su propio dialecto, entendiendo por ello una lengua conversacional que elevó a la categoría de lengua literaria. Este dialecto no es el falseado pseudodialecto de «La Marquesa Rosalinda», sino una lengua a la vez gallega y romance».
Esta lengua está configurada ydefinida por su condición teatral. Lengua de escenario y, en oportunidades de escenario callejero.
«Valle fue intuitivo, no un técnico ni un conocedor del lenguaje. Las palabras le sonaban o no le sonaban. Y según él son, les daba un sentido a la vez arbitrario».
Por ejemplo habla del uso de la palabra regalía, que del sentido jurídico perteneciente a la corona la transforma en regalo, en algo dulce ograto.
«Además, no era capaz de descifrar las expresiones de las cuales se servía, porque para él, actor ante todo y sobre todo, las entrañas estaban en lo que antes de ahora se han llamado las extrañas».
El fondo estaba en la forma. Por la cual y para la cual la palabra es válida por sí misma. Valle Inclán no fue un ideólogo, no fabricó ni manejó ideologías sino que, luchó por ellas tomando...