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se decía incluso que en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familia podía organizarlos diferente, dentro de unasorientaciones básicas comunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. se decía incluso que en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos,cada familia podía organizarlos diferente, dentro de unas orientaciones básicas comunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. se decía incluso que en Roma cada casa era un templo. El cultofamiliar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familia podía organizarlos diferente, dentro de unas orientaciones básicas comunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. sedecía incluso que en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familia podía organizarlos diferente, dentro de unas orientacionesbásicas comunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. se decía incluso que en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familiapodía organizarlos diferente, dentro de unas orientaciones básicas comunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. se decía incluso que en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era elde lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familia podía organizarlos diferente, dentro de unas orientaciones básicas comunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. se decía inclusoque en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familia podía organizarlos diferente, dentro de unas orientaciones básicascomunes. El paterfamilias era el ministro oficiante. se decía incluso que en Roma cada casa era un templo. El culto familiar era el de lospatricios. Estos rituales no eran homogéneos, cada familia...