hola historia

Procesos de secularización y cambios en la sociedad Uruguaya durante ese período
La Iglesia desde la época colonial se podría considerar como elemento de cohesión
social, la Revolución Artiguistatuvo dirigentes eclesiásticos que lucharon como “amigos de los
matreros” junto a los caudillos, fueron patriotas y republicanos. En la segunda mitad del siglo
XIX este elemento de afinidad setransforma en el blanco de ataque de los nuevos ideales que
vienen ingresando al país traídos por los inmigrantes europeos, se genera una indiferencia
religiosa en toda la población a partir de “LaProfesión de Fe Racionalista” en nombre de la
Razón, porque la Iglesia no estaba preparada, es tomada casi por sorpresa y se encuentra
prácticamente desarticulada, mientras tanto el racionalismo vatomando forma y ganando
espacios que desde la Edad Media habían pertenecido a la Iglesia por derecho.
Tanto la Reforma Protestante como la Masonería van radicalizando cada vez más susposiciones con respecto al catolicismo y a las competencias de la Iglesia, generándose un choque
frontal de ideales donde están surgiendo distintos actores que van teniendo diferentes roles en
estacontroversia pero las dos personalidades más destacadas por sus visiones reformadoras
desde las estructuras más básicas de la sociedad han sido sin duda, Jacinto Vera para la Iglesia y
José Pedro Varelapara la educación.
Mientras que los ideales del primero eran la creación de un sujeto social en donde
debería prevalecer la moral, la paz, la unión, la solidaridad en un individuo permeado por elser
nacional, el segundo es consciente del proceso de modernización que sufre el país y busca crear
un sujeto pedagógico que posteriormente evolucione a un sujeto político para consolidar laestabilidad política, el desarrollo económico y la cohesión social.
La Iglesia al perder esos espacios como ser los cementerios, las partidas de nacimiento,
de matrimonio y de defunción, de...