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Ficha de catedra: ILUSTRACIÓN (Siglo XVIII).
LA PERPECTIVA DE LA EDUCACIÓN Y EL CONOCIMEINTO.
Antecedentes de la ILUSTRACIÓN:
* Siglo XV: Movimiento literario e intelectual  del Renacimiento, instalando el ideal de lucha contra la autoridad de la jerarquía de las tradiciones.
* Siglo XVI: Reforma religiosa que promovió la libertad de pensamiento
* Siglo XVII: Filosofía cartesiana dela duda metódica y del sistema de análisis racional.
 
La Ilustración es un movimiento cultural de alcance europeo que llena por entero el siglo XVIII pero que tiene sus raíces en el empirismo y el racionalismo de las corrientes de pensamiento precedentes de Locke y Descartes, entre otros y en la Revolución Científica del siglo XVII.
No es un movimiento unívoco sino, un conjunto de pensadoresque se llamaron a sí mismos “Los Filósofos” y que compartían su crítica al antiguo régimen y sus pilares: la monarquía, la nobleza y la iglesia.
Aspiraban a la transformación, cultural, política y social a través de la educación.
Perfeccionamiento continuo del individuo, a través del perfeccionamiento del medio social, a través de instituciones cada vez mejor adaptadas a las necesidades delhombre.
Progreso es la palabra clave, para designar un saber en continua evolución.
El ideal de sabiduría ya no es aquel que detenta todos los conocimientos pasados, sino aquel que busca, que investiga.
Decir que la razón no tiene límites significa, para el iluminista, proclamar que ella se extiende a todos los hombres y a todos los dominios. Significa declarar la guerra contra las antiguasautoridades, contra los dogmas religiosos, contra las tradiciones, contra las formas de poder hasta entonces vigentes. Significa también, afianzar que frente a la razón, todos los hombres son iguales, y por tanto cuestionar los antiguos privilegios relativos al saber.
El movimiento de las Luces es una valorización de la Educación.
 
Ejes a destacar del Iluminismo
* Antropocentrismo: se quiebra elorden teocrático.
* Racionalismo: juicio de la razón, como método de análisis de la realidad (las verdades de la razón reemplazan a las de la fe: “atrévete a pensar” de Kant) y construcción desde la razón.
* Espíritu crítico: examen de la razón  frente a “lo verdadero” (instituciones, valores y costumbres del Antiguo Régimen: cuestionamiento a la Iglesia y a la Monarquía Absolutista).* Conocimiento: “pensar y conocer” para el desarrollo de la ciencia, pero también para la libertad, la oportunidad (el hombre dueño de sí mismo), movilizadora de la praxis política.
* Confianza en el progreso humano: sentido único de la historia (proceso de civilización).siendo el hombre sujeto histórico de transformación.
* Avance científico y técnico: usos de la razón, observación yexperimentación.
* Desarrollo de ciencia y técnica
* Viajes y exploraciones: descubrimientos geográficos (conocimiento de “los otros”) yuniversalidad.
El pensamiento ilustrado sigue habitando en nuestras prácticas y conciencias contemporáneas.
Hay palabras e ideales que se gestan o toman nuevo significado en este período.
Libertad, Igualdad, Emancipación, Autonomía, Ciudadano, HumanidadSon palabras que dan cuenta de las transformaciones  profundas que se dieron en el transcurso del siglo XVIII e incidieron de manera directa en la construcción de las sociedades  del siglo XIX y XX.
La ilustración, el siglo de la Revolución Francesa, el siglo de la Declaración de los Derechos del Hombre, el siglo de Rouseau, de Voltaire (se dice Rusó y Volter)
Es el territorio de la gestación delas grandes apuestas del hombre moderno.
Los ilustrados creen que la sociedad pasó por un proceso de degeneración que sólo la acción humana puede remediar, y que la acción educativa, conjuntamente con la legislativa, puede pasar a ser considerada uno de los más legítimos instrumentos de defensa de los derechos del hombre, transformándose en una de las tareas más esenciales de la República.
 
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