Humanidades medicas

Índice
Introducción 4
Epidemias en la Edad Media 5
El fuego de San Antonio 6
El tifus exantemático 9
La influenza 11
La Peste Bubónica 13
La Viruela 16
Tuberculosis 18
Evolución histórica de la práctica médica (de la prehistoria al renacimiento) 20
La peste bubónica 21
La Muerte Negra 23
Leonardo Da Vinci 24
Mondino de Luzzi 26
Gabriel Falopio 28
Paradigma Renacentista I 31
Parecelso 32
AmbroiseParé 34
Paradigma Renacentista II 37
Miguel Servet 38
Robert Hooke 42
Tomas Sindenham 44
Herman Boerhaave 47
Giovanni Morgagni 49
William Harvey 51
Anton V. Leeuwenhoek 53
Marcelo Malpighi 55
René Descartes 58
Franz Anton Mesmer 66
Paradigma Precientífico 69
Girolamo Fracastoro 70
Francisco Redi 77
L. Sapallanzani 79
Robert Koch 81
Teoría Microbriana I 84
Louis Pasteur 85
Ignaz P. Semmelweis 89John Snow 94
Alexander Fleming 97
Teoría Microbiana II 101
La teoría microbiana 102
Salud Mental 106
Salud Mental II 113
Enfermedades Emergentes 114
Tecnología y Humanismo 124
Conclusión 130



Introducción
El interés del hombre en explicar la enfermedad es tan antiguo como el hombre mismo debido a que es algo que le ha afectado siempre y la enfermedad es una experiencia universal de la que nadiepuede librarse, por lo que para el ser humano la enfermedad siempre ha sido un enigma, así la búsqueda de la explicación de dichas aflicciones está ligada al pensamiento dominante de cada época y es determinante en la relación que establece el que padece la enfermedad (paciente) con aquel al que la sociedad inviste como autoridad para intervenir en ella (médico).
En esta antología se verá como através del tiempo el hombre se ha adaptado y encontrado soluciones para combatir las diversas enfermedades que los achacaban. Se describirán los personajes más importantes de cada época y la importancia que han tenido en el desarrollo de una de las ciencias más importantes y completas, el cual es, la medicina.

Epidemias en la Edad Media

El fuego de San Antonio
El capítulo VI de “Elementos deMedicina Práctica”, del doctor Guillermo Cullen, Tomo II (1789), se refiere entre otros temas, a “De la Erisipela o del Fuego de San Antonio”. Sin embargo, el doctor Bartolomé Piñero y Siles, miembro de la Real Academia Médica de Madrid, traductor de dicho libro del francés al castellano, formula el siguiente alcance: si se reflexiona de que Cullen en este capítulo trata de la erisipela pútrida, debecausar admiración que tenga por idéntica a la erisipela y al fuego de San Antonio, el que según una memoria de la Real Sociedad de Medicina de París “no es otra cosa que una verdadera gangrena seca, lo que testifican y comprueban con un gran número de relaciones, monumentos auténticos, sacados de la Abadía de San Antonio de París, descripciones históricas de este Fuego y autores coetáneos queacerca de él escribieron”.
Desde el siglo IX al XIV y en menor grado hasta el siglo XI, se declaraban epidemias de dicha enfermedad, especialmente en las regiones orientales de Francia, Rusia y Alemania, cuyas consecuencias resultaban más temibles, incluso que las de la propia lepra. Así, por ejemplo, se recuerda que durante el reinado de Felipe VI, en 1130, estalló una epidemia en la Lorena,enfermando gravemente una gran cantidad de personas.
Esta enfermedad recibió los nombres de “fuego sagrado”, “mal de los ardientes”, “fuego infernal” o “fuego de San Antonio”. Este último nombre data del siglo XI, en que se fundaron los monasterios de San Antonio Ermitaño, para atender a sus víctimas. El fuego de San Antonio se presentaba bajo formas muy distintas. En unos casos afectaba a las víscerasabdominales, originando un cuadro que aunque muy doloroso, por fortuna era de muy corta duración, conduciendo a los enfermos a una muerte casi súbita. En otros, más frecuente, el proceso comprometía de preferencia los miembros.
Los enfermos “atormentados por dolores atroces lloraban en los templos y en las plazas públicas; esta enfermedad pestilencial, corroía los pies o las manos y alguna vez, la...