Humberto Maturana

LENGUAJE, EMOCIONES Y ÉTICA EN EL QUEHACER
POLÍTICO

PROFESORA: Kirama Maldonado Opazo
ASIGNATURA: EDU 107 NRC: 3656
NOMBRE: Lía Fuentes Fierro
Cecilia Rosales Barbaste
CARRERA: Educación Parvularia
FECHA: 24 abril, 2012
PROFESORA: Kirama Maldonado Opazo
ASIGNATURA: EDU 107 NRC: 3656
NOMBRE: Lía Fuentes FierroCecilia Rosales Barbaste
CARRERA: Educación Parvularia
FECHA: 24 abril, 2012

ÍNDICE

-OBJETIVO _________________________________________________________ 3

-INTRODUCCIÓN ____________________________________________________4

- DESARROLLO ______________________________________________________ 5-12

-CONCLUSIÓN______________________________________________________ 13

-BIBLIOGRAFÍA _____________________________________________________ 14

OBJETIVO

Es conocer los planteamientos teóricos de Humberto Maturana, respecto a los fundamentos biológicos de las capacidades cognoscitivas de los seres vivos. Y su relación con la convivencia y el quehacer político.3
INTRODUCCIÓN

Como información general, Humberto Maturana nació en Santiago de Chile el 14 de Septiembre de 1928, Maturana es biólogo y epistemólogo.

 Nuestro informe se basa la segunda parte:Lenguaje, Emociones y Ética en el Quehacer Político, de la Obra de Maturana Emociones y Lenguaje en Educación y Política. En este informe abarcaremos 12 puntos que señala Maturana en su obra, como: conocimiento y lenguaje, diferencias entre explicar y experiencia, la objetividad entre y sin paréntesis, objetividad y relaciones humanas, racionalidad y emociones, corporalidad, embargar en lasexplicaciones científicas, lenguaje y acción, emociones e interacciones humanas tal como el amor, relaciones sociales y no sociales, ética y constitución política y convivencia.

En nuestro trabajo retomaremos el pensamiento de Maturana de que todo lo que se exprese será desde una responsabilidad política que todo ciudadano debe tener. Es por lo tanto que desde esa posición en este siguiente informereflexionaremos sobre el lenguaje, las emociones y la ética, siempre basándonos en la experiencia y entendimiento de Maturana como biólogo más que psicólogo o sociólogo, ya que así fue que encontró el espacio de reflexiones sobre el lenguaje, sobre el conocimiento y sobre lo social desde el estudio de la fenomenología de la percepción como un fenómeno biológico. 
Como fin defendemos el pensamiento deMaturana ya que como él lo cita en sus tiempos de estudiante no hay gran diferencia con hoy en día que la reflexión acerca de lo social fue y es parte de la vida cotidiana.

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MARCO TEÓRICO

Humberto Maturana es un biólogo cuyo principal aportea la ciencia del conocimiento es que intenta explicar fenómenos propios de las ciencias sociales desde el punto de vista de la biología.

El conocimiento y el lenguaje
Maturana plantea que ciertos fenómenos relacionados con la convivencia nacen del hecho de que somos seres vivos y seres vivos con capacidad de reflexionar y de cuestionarnos sobre ciertos fenómenos relacionados con el conocer.Siendo un elemento fundamental en este proceso el Lenguaje. De acuerdo con Maturana somos lo que somos porque tenemos lenguaje. Cuando reflexionamos en torno a la convivencia entre los seres humanos lo podemos hacer de dos formas, una desde el punto de vista epistemológico o del conocimiento y por otro lado desde el punto de vista biológico dado que somos seres vivos.
De forma epistemológica...