Idealismo

EL IDEALISMO
En el siguiente trabajo hablare del idealismo y me centraré en, Kant, ya que su pensamiento más importante es que el sujeto construye, al menos en parte, el objeto: para Kant el sujeto es activo en el sentido de que influye en lo conocido a partir de sus estructuras a prióricas y de los procesos que en ellas descansan.
Elena (2005) plantea un idealismo desde los ideales y unidealismo desde las ideas. La primera se centra en la practica de un concepto que se da por verdadero pero que no tiene fundamento ya sea en lo ético o político, ya sea a toda enseñanza o actitud, que da una explicación a las cosas existentes, a lo real, en lo ideal, lo que permite que tal modelo represente las cosas de la manera más perfecta posible, ello sea da a que su especie posee la mayorcantidad de cualidades posibles así sean realizables o no. En el segundo caso el idealismo se convierte en un proyecto irrealizable en el momento, y en ambos es contrapuesto al realismo lo que significa que hay que acomodarse a los hechos claros al conocimiento del mundo prescindiendo de los anhelos y aspiraciones que puedan llegar a confundir el "ser", con el "deber ser".
El idealismo de las ideashace referencia a todo conocimiento que afirma que el punto de partida del sujeto comienza desde su conciencia, mente y espíritu; es decir que nosotros conocemos el mundo gracias a que la propia realidad se ajusta a las ideas y a las representaciones que tenemos acerca de ella; es el mismo sujeto el que construye la realidad.

El idealismo afecta la pregunta por el conocimiento, su origen, suslímites, como afecta también lo metafísico la pregunta por el ser de aquello que conocemos; el ser se identifica con lo dado en su conciencia con lo evidente. El idealismo supone que hay cierta ingenuidad en la postura realista acompañado de un grado de optimismo encarnado en la creencia lo que implica que la realidad no solo "tiene" que ser plenamente racional sino que debemos adecuar nuestropensamiento a la cosa, lo que implica que la realidad no es solo racional, sino que nuestro propio pensar participa de esa misma estructura racional e incluso se identifica con ella. El idealismo es una actitud de cautela no tanto en el conocimiento sensible como la totalidad de nuestro pensamiento y a lo real.
El idealismo trascendental de Kant:
Para Kant el conocimiento es fruto de una síntesiscognoscente es decir de una material desordenado y caótico; y lo aportado o "puesto" por ese mismo sujeto en su acto de conocer ciertos esquemas previos o formas a priori, a través de los cuales se estructura y se organiza ese material. La universalidad y necesidad de las leyes que observamos en la matemáticas, la lógica y en la naturaleza provienen de estructuras cognoscitiva del sujeto, es por esoque el sujeto impone sus leyes, no la realidad exterior. (Citado por Elena, 2005. Pg 3).
¿Qué es el idealismo trascendental de Kant?
Kant en su libro “Critica de la razón pura” (1781), afirma que el idealismo trascendental sostiene la idealidad del espacio y del tiempo, y de allí el carácter de fenómeno de todas nuestras representaciones. Espacio y tiempo es una idealidad "trascendental" segúnKant lo que quiere decir que el tiempo, el espacio y las representaciones no son una existencia independientemente de las condiciones subjetivas del conocer. Sin embargo, tiempo, espacio y representación no son menos ciertos por ser propiedades universales de nuestro psiquismo. Aquel que es un idealista trascendental evita comprender el espacio, el tiempo y las representaciones de las cosas en si,pero al mismo tiempo afirma su realidad empírica. Es decir espacio tiempo y representación no son menos existentes por el hecho de ser subjetivas. Así el idealismo trascendental mantiene un idealismo empírico para el cual los objetos existentes en el espacio como fenómenos externos, existen, efectivamente, al igual que existen aquellos intuidos en el tiempo como una forma de representación del...