idealismo

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Fichte-Schelling. Correspondencia completa
Traducción de Raúl Gutiérrez y Hugo Ochoa

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Carta 236 2

De Schelling a Fichte
Tubingen, 26 de Septiembre de 1794
Ilustrísimo Señor:
Me 3 tomo la libertad de remitirle el escrito 4 adjunto, no porque lo considere más digno de atención
que otros, sino porque quisiera aprovechar esta ocasión para expresarle mi más sincero y profundoagradecimiento por lo que he aprendido a través de sus admirables obras 5 y, al mismo tiempo,
también, reiterarle el testimonio de mi más incondicional y respetuosa estima. Tal vez el escrito
adjunto haya adquirido incluso cierto derecho a llegar a manos de Su Señoría por haber sido escrito
sobre todo en referencia a su última obra 6 , que tantas perspectivas nuevas e importantes ha abiertoal mundo de la filosofía, y ha sido, en parte, su verdadera inspiradora.
Hasta hoy permanece para mí oscuro uno que otro aspecto de esta obra; muchos otros, y sobre todo
lo que parece ser la idea principal, se me han vuelto –si no me engaño del todo– más claros. Si no
fuera excesivamente inmodesto para el principiante que, ante todo, ha de mostrarse digno del
particular magisterio de losfilósofos, si no fuera, digo, excesivamente inmodesto pedirle en alguna
ocasión a esos grandes hombres algún gesto instructivo, allí donde uno se vea detenido por
dificultades demasiado grandes, ¡con gusto, venerable Señor, me atrevería a pedírselo! Sé, sin
embargo, que no tengo ningún derecho a hacerlo, y que sólo puedo disculpar la libertad con que me
he dirigido a usted –libertad que parecesuperar con mucho las barreras de la timidez juvenil– con el
sentimiento de gratitud y de infinito respeto con el que tengo el honor de ser su atento y seguro
servidor.

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Esta traducción, realizada por Raúl Gutiérrez y Hugo Ochoa con la colaboración de Felisa
Cancino, forma parte del proyecto FONDECYT No 1950875: “Intrahistoria del contradiscurso
filosófico de lamodernidad”.
Fichte, J. G., Gesamtausgabe, III, 2, Der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Ed.
Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1970, pág.201. (En adelante GA).
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph (1775-1854). Desde 1790 estudiante en el Seminario de
Tubingen. Al momento de la redacción de la presente carta estudiaba Teología.
Esta es la carta más antigua a Fichte que se conservade Schelling. No se sabe de una respuesta de
Fichte. El 6 de enero de 1795 le escribe Schelling a Hegel diciéndole que acaba de recibir "de Fichte
mismo" su Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (1794). Es decir, según parece, Schelling
recibió directamente de Fichte esta obra, pero de ahí no se sigue que éste haya incluido una carta de
respuesta, pues de haber sido así Schelling le habríacomentado algo a Hegel sobre el contenido de la
misma.
Schelling, F. W. J., Über die Möglichkeit einer Form der Philosophie überhaupt, Tubingen, 1795
[más bien 1794].
Alude al Versuch einer Critik aller Offenbarung, y a Über den Begriff der Wissenschaftslehre oder
der sogenannten Philosophie, y a los escritos políticos Zurückforderung der Denkfreiheit von den
Fürsten Europas y Beiträge zurBerichtigung der Urteile des Publikums über die Französische
Revolution, publicados anónimamente en 1793.
Über den Begriff der Wissenschaftslehre.

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F. Schelling

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Carta 463 7
De Fichte a Schelling
Berlín, 20 de Julio de 1799
No quería escribirle, mi más caro amigo, hasta poder comunicarle algo preciso respecto de
nuestros respectivos asuntos. Tal es el motivo del silencio quehe guardado hasta ahora.
Respecto de mí todavía no sé nada de seguro. Mi llegada ha provocado singulares movimientos
del gobierno y del público.
Ciertos ministros no me son favorables. Algunas precauciones indispensables han hecho que me
abstenga hasta ahora de pedir explicaciones precisas sobre cómo se piensa que se deba proceder
conmigo, pero esto es algo que haré, sin duda, el próximo...