IDOLOS ROTOS

ÍDOLOS ROTOS D E M A N U E L DÍAZ R O D R Í G U E Z
UNA TROPICAL "NOVELA D E ARTISTA"

1. INTRODUCCIÓN

T a n t o la crítica literaria como la historia del arte convienen en
la existencia de temas, motivos o esquemas expresivos que se repiten
en las culturas. Estos motivos parecen encadenarse a lo largo de
los tiempos como si tuvieran una evolución propia y como si existiera entre ellos al g ú n tipo de parentesco. Los llamados topoi
pueden considerarse como clichés o esquemas de expresión y se
supone que su origen se remonta a la Edad M e d i a , llegando a
t r a v é s de la literatura medieval a las literaturas nacionales pasando por el Renacimiento y el Barroco.
L a r a z ó n para que estos motivos se conserven, es según K a y ser su "grandeza, hermetismo y carga e m o c io n a l " ' . S e g ú n
otros autores, las razones de permanencia de los topoi no son i n trínsecas, sino m á s bien condiciones relativas a la p r o d u c c i ó n artística como fenómeno social. Se toman entonces en cuenta no
solamente los rasgos "eternos", sino m á s bien las alternativas y
modificaciones que éstos presentan (Hadjinicolau 1974).

1.1. L a novela de artista
L a figura delartista como personaje de la literatura puede considerarse claramente como u n topos. Se le atribuye a la figura del
artista una continuidad desde la época clásica hasta nuestros
d í a s . E l poeta es el primer portador de las características que m á s
tarde va a llevar el artista en general. Y a en Phaidros se señala la
locura divina del poeta, y a pesar de ser esta obra desconocida
1KAYSER 1948, p. 74.

NRFH, X L I (1993), núra. 1, 293-331

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ALEXANDRA ALVAREZ

NRFH, X L I

en el medioevo, sus características trascendieron como u n lugar
c o m ú n . El problema existencial del artista se remonta a la Edad
M e d i a , así como su dificultad de integración en la sociedad y en
la función que cumple en pueblo, Estado e Iglesia. Se le dificulta
el diario sustento,y debe conformarse con las dádivas de los mecenas; t a m b i é n en esta época aparece la idea del orgullo del poeta, que se remonta al siglo x i cuando colma los poemas profanos
de los conventos (Curtius 1948).
E n la novela, el artista conserva características m á s o menos
fijas, dentro de la movilidad que le brindan la creación literaria
y las influencias de la época. L a llamada "novelade artista",
Künstlerroman o artist's novel ha sido ampliamente estudiada (Heckel
1927, Rausch 1931, Laserstein 1931, Marcuse 1954, Beebe 1964).
E l artista como héroe surge cuando éste se vuelve representante
de una forma de vida propia, diferente a la de su medio ambiente. L a crítica sostiene que la novela de artista se hace posible al
romperse la unidad arte y vida, cuando el artista noentra m á s
en las formas de vida del mundo y despierta a una conciencia
propia (Marcuse 1954).
C o n el nacimiento del concepto de genio en el siglo x i x pululan las figuras de artistas. Éstos obtienen entonces no solamente
una posición privilegiada, sino t a m b i é n el derecho de contradecir
al medio, pues este medio no es n i verdadero, n i absoluto. Se
cree objeto de la a n u n c i a ci ó n divina, de iluminación celestial, y
se exalta lo natural, lo primario del héroe frente a las normas artificiosas y construidas (Heckel 1927). Sin embargo, es Goethe el
creador del artista-héroe, quien lo convierte en personaje principal y expresa su conflicto con la vida. Sus predecesores Antón Rei¬
ser de K a r l Philipp M o r i t z y el Adinghello de Heinse llenan una
premisa esencial:que la oposición artista-medio quede en el centro de la p r o b l e m á t i c a . Las cuitas deljoven Werther es la obra decisiva en la tradición del artista como h é r o e , por la exaltación de la
sensibilidad del personaje, aun cuando éste falle como productor
de obras de arte (Beebe 1964). L a idea tiene en Werther dos realizaciones posibles: una, en el sentimiento de la naturaleza, que...