iglesia y democracia


la iglesia y democracia
La pregunta antropológica sobre el “bien y el fin ultimo del hombre” lo acompaña y parte de su misma existencia como consecuencia de su capacidad de ser racional, que se piensa y se cuestiona como acusador y acusado, como sujeto cognoscente y como objeto de conocimiento, es la búsqueda incansable de todo hombre en su realización propia que quiere apropiarse de suser y su que hacer desde una visión practica por medio del análisis del comportamiento socio-político-filosófico. Este estudio que se desarrolla en el campo científico de la política y la ética como ciencia del hombre y su comportamiento, termina con un fin práctico y útil para cada hombre. Ya desde la primera etapa del pensamiento científico-filosófico la reflexión sobre el bien universalencuentra sus primeros vestigios en la cultura griega en la persona de Sócrates.
Sócrates trato de encontrar los valores objetivos que debían de regir la vida del hombre a partir de la virtud moral y política. Sócrates sostenía que la tarea principal del hombre es la de cuidar de su alma, a fin de mejorarla todo lo posible; pero es hasta la llegada de su discípulo Platón Atenas (428 a.c) postula laprimer tesis científica de gobierno en la polis griega, Platón divide la sociedad en tres clases: la de los destinados a producir los bienes económicos; la clase de los guardianes o guerreros; y la clase de gobernantes en este sistema es necesario que impere en ella la virtud: templanza, fortaleza y sabiduría para cada una de las clases, para regir la polis Platón sugiere que sea un gobernantevirtuoso que sepa gobernar su alma para gobernar toda una sociedad, Según Aristóteles, aquella ciencia a la que todas las demás se subordinan, es la política: la ciencia que rige la vida humana, en todos sus aspectos. El estado, según la definición de Aristóteles, es una comunidad que se basta a sí misma y que contiene todo cuanto es necesario para que sus ciudadanos logren el bien vivir; y el finy objeto del estado es la realización común del bien vivir para todos los ciudadanos; el escenario de estas reflexione es Atenas, Si bien sabemos que la democracia surge en la antigua Atenas como ciudad estado griega como poder del pueblo “Demos: gente –Kratos: poder” compuesto por el senado griego que decretaba el destino de la polis con la participación activa de la población. En este sistemaateniense, la democracia surge como una participación activa de la población en el bienestar de una nación entera, sin embargo en el transcurso de la historia la democracia se ha desarrollado como la participación y derecho de los ciudadanos de postularse o de escoger a sus propios gobernantes, que solo se logra sustentado en el estado de derecho y su realización práctica, en teoría todos losciudadanos tienen los mismos derechos e igualdad ante la ley. Desde sus inicios la filosofía ha intentado dar una respuesta práctica y racional del bien del hombre y en todos sus esfuerzos siempre esta búsqueda se desarrolla en una unión sustancial de hombre-sociedad. Hasta la edad moderna la democracia liberal empiezan hacer eco en la reflexión de los pensadores John locke, jean Jacques Rousseau, ,según estos pensadores todos nacen con un derecho natural de ser libres, iguales con derecho a la propiedad privada por medio del trabajo según se crea mejor. Ambos coinciden con el estado de naturaleza del hombre, unido a esta tesis se postulara una visión propia del nacimiento del estado como una alianza o pacto convencional entre las personas de una misma sociedad en consecuencia de un maluso de los bienes, esto dará pasó a la creación del estado, como moderador de los bien de de la sociedad. La lucha por la libertad y derecho del hombre se convirtió en necesaria para una mejor convivencia, y en la revolución inglesa de 1688 y francesa de 1789 se concluye en “un gobierno de leyes no de hombres” alcanzando su máxima definición, así la democracia con el estado de derecho y la...