Iglesia
Páginas: 3 (715 palabras)
Publicado: 28 de octubre de 2012
Jesús Rodríguez (El País)
He conocido que en la Iglesia Católica siempre ha existido una lucha por tener el poder, lucha continua a lo largo de la historia entre religiosos conservadores yprogresistas. Es así que dentro del mismo Vaticano convivieron los dos artífices más poderosos de la cristiandad Juan Pablo II, (conservador OPOS DEI) que en 1981 estuvo de disolver a la Compañía deJesuitas y Pedro Arrupe (conclave negro) , progresista, era un vasco directo y cabezota. No compaginaba con la manera de pensar y actuar de Wojtyla.
Es a partir de 1.974 que la Iglesia Católicacomienza a experimentar cambios radicales en su estructura, surgen nuevos pensamientos y accionar jesuita, más comprometidos con lo sectores marginados y empobrecidos, ya existían antecedentes desde1955, sin embargo la misma Iglesia Católica no estaba preparada para esta galopante refundación .
Testimonios de vida han dado Jesuitas a lo largo de todo el tiempo como los de: el jesuita José MaríaLlanos, quien en 1955 ya se había revelado al régimen del general Franco. A sus 96 años, José María Díez Alegría, jesuita ejemplar conserva una lucidez extraordinaria, Doctor en Derecho yFilosofía, licenciado en Teología, profesor de Ética en la Universidad Gregoriana de Roma, hermano de dos generales de Franco, es considerado un precursor de la teología de la liberación en la Compañía,decía que Cristo denunció la riqueza injusta; estuvo con los pobres y criticaba el capitalismo salvaje. Y, en ese sentido, yo estaba a favor del diálogo con los comunistas, no soy un comunistadictatorial, pero creo en un socialismo democrático.
Es decir estos precursores de la Nueva Iglesia ya comprendieron y practicaron una fe y compromiso distinto, la Iglesia no solo comprende la enseñanzadel catecismo, comenzaron a mezclarse con gente de todas las razas, a conocer sus realidades, sus sueños y esperanzas, junto a ellos a hacer camino, en esto el padre Arrupe, era muy reacio al...
He conocido que en la Iglesia Católica siempre ha existido una lucha por tener el poder, lucha continua a lo largo de la historia entre religiosos conservadores yprogresistas. Es así que dentro del mismo Vaticano convivieron los dos artífices más poderosos de la cristiandad Juan Pablo II, (conservador OPOS DEI) que en 1981 estuvo de disolver a la Compañía deJesuitas y Pedro Arrupe (conclave negro) , progresista, era un vasco directo y cabezota. No compaginaba con la manera de pensar y actuar de Wojtyla.
Es a partir de 1.974 que la Iglesia Católicacomienza a experimentar cambios radicales en su estructura, surgen nuevos pensamientos y accionar jesuita, más comprometidos con lo sectores marginados y empobrecidos, ya existían antecedentes desde1955, sin embargo la misma Iglesia Católica no estaba preparada para esta galopante refundación .
Testimonios de vida han dado Jesuitas a lo largo de todo el tiempo como los de: el jesuita José MaríaLlanos, quien en 1955 ya se había revelado al régimen del general Franco. A sus 96 años, José María Díez Alegría, jesuita ejemplar conserva una lucidez extraordinaria, Doctor en Derecho yFilosofía, licenciado en Teología, profesor de Ética en la Universidad Gregoriana de Roma, hermano de dos generales de Franco, es considerado un precursor de la teología de la liberación en la Compañía,decía que Cristo denunció la riqueza injusta; estuvo con los pobres y criticaba el capitalismo salvaje. Y, en ese sentido, yo estaba a favor del diálogo con los comunistas, no soy un comunistadictatorial, pero creo en un socialismo democrático.
Es decir estos precursores de la Nueva Iglesia ya comprendieron y practicaron una fe y compromiso distinto, la Iglesia no solo comprende la enseñanzadel catecismo, comenzaron a mezclarse con gente de todas las razas, a conocer sus realidades, sus sueños y esperanzas, junto a ellos a hacer camino, en esto el padre Arrupe, era muy reacio al...
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