ikaa efdlkja

ANTROPOLOGIA ECONÒMICA
5/11/2014
INTERCAMBIOS
MERCADOS Y COMERCIO
Mercado: principios que hay detrás. Mercado: lugar físico.
Mercados
[Polanyi]: Comercio, Mercado y Moneda no son fenómenos necesariamente simultáneos.
Polanyi distingue:
Principio de mercado
Lugar de mercado
La existencia de mercados no implica sociedad de mercado.
Bohannan y Dalton estudian los mercados enÀfrica.
Bancos del tiempo y monedas sociales. Son ejemplos de que la separación de los elementos también se encuentra en nuestra sociedad.
Sociedades y mercados
En África (Bohannan y Dalton, 1965)
Sociedades sin mercados: dominadas por economía multicéntrica (*).
Sociedades con mercados periféricos: no requieren intercambio mercantil para subsistir.
Sociedades dominadas por el mercado: ventade trabajo, tierra, mercancías para subsistencia y productos mediante un sistema de precios, usualmente establecidos.
En la economía informal, los precios no están establecidos. La “economía bazar” o primitivo-campesina, el precio no está. Se basan en otra lógica. ¿Cuánto me das? Entonces, vamos a negociar. Las relaciones de parentesco influyen en estas relaciones, si conoces a la persona o notambién influirá en el precio. Las cuestiones de religión también influyen.
Comercio a distancia
Comercio a larga distancia: puertos de comercio (África Occidental, aztecas, Malaca).
Enclaves con estatuto propio / objetos preciosos / esclavos.
La autoridad del puerto garantiza paz y seguridad.
Las ciudades portuarias.
Los socios comerciales: diversidad de instituciones (kula,compadrazgo).
Se garantiza seguridad y continuidad en los intercambios (Cf. Mercados Tiv).
Son enclaves con particularidades propias, donde se producen intercambios de objetos preciosos. Hay mucho control porque hay contacto entre culturas, sociedades, etc.
Compadre: pariente ficticio. Mejor amigo, que te acompaña durante toda la vida. Hace de padre (padrino) a tus hijos. Si uno se muere puede ser queel compadre se ocupe de los hijos. Paga las bodas, los bautizos, etc. Siempre que se necesite algo se puede recorrer al compadre (intercambio de dinero, cuando uno de los dos lo necesita).
Rituales latinoamericanos centralizados por la figura del compadre: Tipos de intercambios ritualizados. No se saben si es comercio o no. Economía lo es seguro.
Mercados primitivos / campesinos
Se obtienecomplemento de la economía doméstica.
Son mercados locales con presencia de comerciante especializados.
Mercados regionales conectados a una amplia red geográfica.
El mercado artesanal o tradicional se ha mercantilizado. Son de una economía de mercado que utiliza esta imagen para márquetin, para captar gente, para vender más. Ejemplo: firas medievales.
Los mercados regionales estánconectados entre ellos. Que venden y donde están localizados tiene relación.
Mercados primitivos
Sociedades con comercio pero sin comerciantes.
Actores de comercio
Tamkarum (Mesopotamia, valle del Nilo)
Clase alta, terratenientes, status elevado
Comerciantes, diplomáticos, banqueros
No beneficio
Metic (Atenas, Helenismo)
Clase baja
Artesanos
Beneficio pero no status elevado
Traderpeoples
Vikingos
Fenicios
Tuaregs
Partners del comercio
Socios
Comercio silencioso (Fenicios)
A Grecia estaba mal visto el comercio para ganar dinero. Solo hasta la aparición de la burguesía no cambia esta idea.
Los fenicios iban a un puerto, dejaban la mercancía y recogían la suya. Sin interacción humana pero con fidelidad, sino el barco no volvía.
Socios comerciantes
Habitantes depuntas de Cailloma (Arequipa, 3.700 – 5.000m de altitud).
Se trata de pastores de llamas y alpacas que intercambian con agricultores de la Costa Pacífica.
Red de compadres: sistema de equivalencias tradicional.
El pastor realiza un obsequio introductorio (una pata de llama).
El anfitrión separa de la carga los productos encargados.
Al cabo de unos días de albergue, el pastor recoge los...