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INTRODUCCIÓN

Este libro nos habla que el artista no es necesariamente un individuo raro o excéntrico; las más de las veces es un hombre común. Ciertas excentricidades de los artistas son sobrevaloradas con fines no artísticos. El ser humano no puede eludir esta ancestral manifestación de la cultura que es el arte, puesto que vive en pueblos y ciudades que obedecen o no, a una visiónartística. El hombre mora en casas hechas con un determinado criterio, donde el artesano artista con frecuencia cumple una misión primera; escucha, quiéralo o no, música, o lo que algunos llaman música; lee revistas y libros; asiste al teatro; ve películas y televisión; y muchas veces oye o forzosamente mira cosas que no le gustan, pero cuyos reflejos le llegan de mil modos. Así, no podrá ignorar la pinturamás vanguardista, cuyos cuadros no solamente están en exposiciones o exhibiciones, sino también en oficinas públicas, salas de espera, despachos, consultorios y con frecuencia aun en su propia casa. Este mundo artístico, fluido y avasallador, va influyendo en la sensibilidad del hombre y por ende en su mentalidad.

En los distintos períodos históricos casi todas las manife taciones artísticas:pintura, música, letras, arquitectura, escultura, son expresión de un modo de ver e interpretar el cosmos, Dios y el hombre mismo. Eso significa que toda realización artística tiene, en forma implícita o explícita, una concepción filosófica o antifilosófica, religiosa o antirreligiosa, o combinaciones de ambos extremos. Es muy común que ese mundo artístico, con carga religioso filosófica dedistintos Signos, o atea, estimule el tránsito del alma por caminos insospechados, con ineludible presencia en el orden social. En la actualidad no se puede negar hay una preponderante creatividad artística sellada por el ateísmo. Pero el total de la actividad artística no siempre obedece a las pautas dominantes en un determinado período histórico; siempre habrá individualidades o grupos que semantendrán en cauces anacrónicos fuera de su tiempo y por eso mismo, con relativo peso e influencia social. Se plantea consecuentemente la importancia del arte en la educación del niño, hombre del futuro, quien en su desarrollo físico y espiritual debería adiestrar todos sus sentidos, en comunión creadora, con sonidos, colores, texturas y consistencias; en una palabra, en 8 comunión con la esencialdiversidad de la naturaleza, para estimular sus energías creadoras y hacer fructíferos sus momentos de ocio.

Se habría de estimular también una lenta maduración espiritual pareja a la destreza que se adquiere en contacto con lo concreto. Compréndalo o no, el niño puede llegar con el tiempo, a través del arte, no solamente a canalizar su sensibilidad y su inteligencia, sino también todo su mundoespiritual, que comenzará a deslizarse en un ámbito de símbolos.
Se argumenta válidamente, que el mundo del arte goza de una autonomía que no tiene por qué proyectarse a niveles sociales o políticos. Haremos alusión a ciertas corrientes pictóricas y musicales para detenernos luego en el mundo literario.


DESARROLLO

PINTURA
Las tendencias más audaces en pintura no pretenden reproducir larealidad, sino
Solamente representar un juego de tensiones y colores.
A comienzos de siglo, el pintor Kandinsky, rompió con los últimos contenidos sagrados que había en pintura y que las corrientes progresistas aún respetaban. Sólo el ateísmo abre paso a la creación absoluta anti tradicionalista. Quien visite México con ojos penetrantes, comprenderá la influencia que los pintores
Ribera y Siqueiroshan significado en la vida espiritual de su pueblo. Han mantenido vivo en el mundo de las imágenes un sentimiento antiespañol, que aflora en la superficie del alma mexicana, ya que nunca en las profundidades como hemos analizado anteriormente 1, porque el alma mexicana es la más plenamente española de Hispanoamérica. Los murales de estos pintores en el Ministerio de Educación, en el Palacio de...