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Representar a Mahoma, como han hecho varios medios occidentales, entre ellos la revista víctima de un sangriento atentado, Charlie Hebdo, está prohibido en el Islam, y las bromas sobre el profeta sonjuzgadas como ofensivas por la mayor parte de los musulmanes. “Hemos vengado al profeta”, gritaron según testigos los dos hombres que el miércoles mataron en París a sangre fría a 12 personas en lasede del semanario satírico y en la calle. Pese a que las caricaturas y los dibujos de prensa suelen irritar a la mayoría de los musulmanes, los jefes de Estado y responsables religiosos condenaroninmediatamente y con firmeza el atentado. Al-Azhar, la prestigiosa autoridad del ­Islam sunita, lamentó un ataque “criminal”, y subrayó que “el Islam denuncia toda violencia”. Y el Consejo Francés delCulto Musulmán condenó este acto “bárbaro contra la democracia y la libertad de prensa”. El Corán no prohíbe formalmente representar al profeta y a sus compañeros. Esta tradición aparece en un “hadith”-un dicho del profeta- que se remonta al siglo IX (dos siglos después de la muerte de Mahoma), y es aplicable incluso si el dibujo sirve para glorificarlo. Los hadithes de Boukari, los másimportantes, amenazan con el infierno a quienes realicen esas imágenes, acusados de querer rivalizar con Dios, el único que puede dar vida a sus creaciones, y también se les acusa de alentar la idolatría. Desde2005, cuando la publicación de 12 caricaturas de Mahoma en el diario danés Jyllands-Posten desencadenó una ola de manifestaciones en el mundo musulmán, la controversia por la representación delprofeta más importante del ­Islam ha vuelto con frecuencia a la palestra pública. Historia de ‘animosidad’ ​ En 2006, Charlie Hebdo reprodujo los dibujos de la publicación danesa, publicando una caricatura(firmada por Charb) en la que Mahoma se agarraba la cabeza con las manos y decía “Es duro ser amado por imbéciles”. Desde entonces, el semanario pasó a ser víctima de amenazas e incluso sufrió un...