Incainos

II.1.- ANTECEDENTES
Resultaría inoportuno y hasta en cierta instancia inútil y tediosa hacer una reseña que trate sobre el surgimiento y desarrollo del cristianismo, lo cual consideramos como una base apriorística que se ha de tener para efectuar una lectura mucho más especializada.

La antropología de la religión, enfoca a ésta como aspecto antropológico y permanente en la vida social. Lasociología de la religión se encarga de investigar los procesos sociales que unen y desunen, conectan y desconectan las relaciones sociales en el espacio y en el tiempo, compara los diferentes sistemas religiosos para entender las circunstancias sociales y culturales que promueven o inhiben la adhesión religiosa y que expliquen el éxito de las organizaciones religiosas en determinados momentos. Lasdiferentes formas sociales de profesar el catolicismo, son: el catolicismo rural y el catolicismo urbano, a través de esta división se busca relacionar el estudio teórico con las expresiones de la vida religiosa popular: la veneración a los santos, las imágenes o íconos, peregrinajes, lugares de revelaciones especiales, entre otros.

Empezaremos pues, abordando el tema del protestantismo, elcual, como ya hemos señalado es el causante de tal diversidad de interpretaciones de un dogma, plasmadas en la realidad a través de instituciones fuertemente afianzadas.

Normalmente, utilizamos el término reforma para referirnos a la gran “insurrección” religiosa de carácter político e ideológico que acabó con la unidad de la Iglesia católica en el siglo XVI, separando así de ella a todos los queaceptaban nuevas doctrinas, y agrupándolos en el conjunto que conocemos con el nombre genérico de protestantismo.
El estado de la Iglesia católica para el siglo XVI era caótico, se vivía una profunda crisis interna y consecuencia de ello, una desigualdad abrumadora entre la calidad de vida del alto y el bajo clero. Son conocidos también los casos de corrupción, tales como la compra de cargos(obispos y abades), el cobro de primicias e indulgencias a cambio de la “salvación” etc.

Es ante todos estos abusos que estalla la reforma, cuando Martín Lutero, un fraile agustino alemán, decide ser el primero en rebelarse contra el poder eclesiástico de Roma, siendo de esta manera excomulgado por el papa León X, justamente por criticar la predicación de las indulgencias, que como ya hemosmencionado se vendían como boletos con los cuales se seguía el “camino de la salvación, el perdón de los pecados y la vida eterna”, pero que en realidad eran el financiamiento para la construcción de la basílica de San Pedro del Vaticano.

Habiendo sido ya excomulgado, Lutero fue elaborando las bases y fundamentos de una nueva doctrina, siendo la columna de toda esta, la salvación del hombre a travésde la fe en Jesucristo, independientemente de sus actos. Habiendo partido de esta premisa general se fueron estructurando las consecuentes, entre las que se encontraban la libre interpretación de la Biblia, lo que ocasionó el surgimiento de una multiplicidad de sectas religiosas como vemos hasta la actualidad. Los únicos sacramentos que Lutero consideró válidos fueron el bautismo y la eucaristía,abolió el culto a la virgen y a los santos, así como la creencia en el purgatorio. El desarrollo de la liturgia también sufrió un cambio considerable, se simplificó su realización al máximo y ya no se usó más el latín o lengua culta, sino que ahora la celebración del rito empezó a hacerse en la lengua popular y se ignoró el celibato de las autoridades eclesiásticas.

Las doctrinas protestantesse difundieron rápidamente por toda Alemania, en ella vieron las clases dominantes una gran oportunidad de aumentar sus riquezas, al haberse secularizado las tierras de la Iglesia; y de enfrentarse a Carlos V. Debido a la influencia de la doctrina protestante en el aspecto político, Carlos V convocó asambleas de representantes de cada uno de los estados alemanes, asambleas conocidas como dietas...