Infanto_Juvenil_El_Lenguaje_Simbolico_en_los_cuentos_populares

El lenguaje simbólico en los cuentos populares
Víctor Montoya*
Los cuentos populares son alimentos para el alma del niño, estimulan su fantasía y
cumplen una función terapéutica; primero, porque reflejan sus experiencias,
pensamientos y sentimientos; y, segundo, porque le ayudan a superar sus ataduras
emocionales por medio de un lenguaje simbólico, haciendo hincapié en todas las etapas
-periodoso fases- por las que atraviesa a lo largo de su infancia.
Cuando el niño lee o escucha un cuento popular, pone en juego el poder de su fantasía
y, en el mejor de los casos, logra reconocerse a sí mismo en el personaje central, en sus
peripecias y en la solución de sus dificultades, en virtud de que el tema de los cuentos le
permiten trabajar con los conflictos de su fuero interno. El psicoanalistaBruno
Bettelheim ha manifestado que en el campo de la literatura infantil no existe otra cosa
más enriquecedora que los viejos cuentos populares, no sólo por su forma literaria y su
belleza estética, sino también porque son comprensibles para el niño, cosa que ninguna
otra forma de arte es capaz de conseguir. Bettelheim, en su Psicoanálisis de los cuentos
de hadas, afirma que: “A través de lossiglos (si no milenios), al ser repetidos una y otra
vez, los cuentos se han ido refinando y han llegado a transmitir, al mismo tiempo,
sentidos evidentes y ocultos; han llegado a dirigirse simultáneamente a todos los niveles
de la personalidad humana y a expresarse de un modo que alcanza la mente no educada
del niño, así como la del adulto sofisticado. Aplicando el modelo psicoanalítico depersonalidad humana, los cuentos aportan importantes mensajes al consciente,
preconsciente e inconsciente, sea cual sea el nivel de funcionamiento de cada uno en
aquel instante. Al hacer referencia a los problemas humanos universales, especialmente
aquellos que preocupan a la mente del niño, estas historias hablan a su pequeño yo en
formación y estimulan su desarrollo, mientras que, al mismo tiempo,liberan al
preconsciente y al inconsciente de sus pulsiones. A medida que las historias se van
descifrando, dan crédito consciente y cuerpo a las pulsiones del ello y muestran los
distintos modos de satisfacerlas, de acuerdo con las exigencias del yo y del super-yo”
(Bettelheim, B., 1986, p. 12-13).
Conforme a lo señalado por Bettelheim, no cabe duda de que casi todos los cuentos que
provienen de latradición oral abordan el mismo tema: la sublimación de los conflictos
emocionales y los problemas existenciales que aquejan a los niños. No es extraño que
las niñas, que son víctimas de abusos sexuales, asocien a sus violadores con los
personajes “malditos” de los cuentos populares, cuyos protagonistas -lobos, ogros,
gnomos, brujas y otros- se tornan en individuos del mundo real.
Si bien existenlibros pedagógicos que ayudan a desarrollar las funciones cognoscitivas
del niño, existen también libros que ayudan a superar los traumas psicológicos por
medio de la ficción y el lenguaje simbólico, que representa cosas que no están al alcance
del entendimiento humano. Ya Carl G. Jung, en “El hombre y sus símbolos”, dice:
“usamos constantemente términos simbólicos para representar conceptos que nopodemos definir o comprender del todo. Esta es una de las razones por las cuales todas
las religiones emplean lenguaje simbólico o imágenes. Pero esta utilización consciente
de los símbolos es sólo un aspecto de un hecho psicológico de gran importancia: el
hombre también produce símbolos inconscientes y espontáneamente en forma de
sueños” (Jung, C.G., 1995, p. 21).

La tesis de Betellheim partede la base de que todos los cuentos populares reflejan la
evolución física, psíquica, intelectual y social del niño; por ejemplo, el fracaso del
egocentrismo, la soledad y falta de afecto, la satisfacción del deseo (casa de chocolate) y
el triunfo sobre el peligro (la bruja) está simbolizado en el cuento “Hansel y Gretel”; el
complejo de Edipo en “Blancanieves”; la pubertad en “Caperucita roja”;...