Informe Alejandro Moreno

Cuando se decidió realizar el abordaje de esta realidad social y notarse queno existe gran número de material impreso relacionado con la misma, se comprendió que la mejor manera de realizar el acercamiento a ella era por medio del enfoque cualitativo. Ahora bien, dentro de éste existe un inagotable abanico de opciones de diseños y métodos, sin embargo por las limitaciones de tiempo y derecursos, se optó por el diseño de campo, utilizando el método biográfico y la técnica Relatos de Vida, según el autor Daniel Bertaux (2005).
Los Relatos de Vida según el propio Bertaux (2005), a diferencia de la historia de vida hace referencia a ciertas circunstancias concretas del relator, lo cual obedece a un momento histórico preciso, donde el sujeto expone su vivencia en una conversación tiponarrativa con una perspectiva evaluativa del contenido, es decir, el relator evoca desde sus recuerdos hechos específicos lo que contribuye a formar los significados y permiten comprender la realidad sometida a estudio y especialmente al sujeto como parte esencial de ella, que es de donde parten los datos recolectados. Para este autor, el número de Relato de Vida necesarios para interpretar y comprenderuna realidad específica se obtienen de acuerdo al denominado Punto de Saturación. Indica que un tema o tópico determinado se considera saturado cuando los relatores no proporcionan información adicional o novedosa sobre el mismo, esto significa que existe recurrencia sobre el punto.
Es decir, los Relatos han de aumentar en número hasta tanto dejen de surgir novedades respecto al tema tratado.
Ental sentido y por no existir una regla específica para la determinación del número de Relatos a realizar, se utilizaron en la investigación seis Relatos de Vida de igual número de relatoras, quienes en medio de sus narraciones fueron dando cuenta de aspectos y aportes donde coincidían con carácter recurrente, los que constituyeron los puntos de saturación, procedimiento que será explicadoampliamente en próximas líneas de este apartado




Este autor, fundamentado en estudios socioantropológicos haciendo uso del método historia de vida, define que en Venezuela el modelo de familia que prevalece es el matricentrado en donde la madre se convierte en el centro del grupo. Esta concepción se ha perpetuado desde la vivencia histórica del pueblo venezolano y data desde hace muchos siglos,contraponiéndose a los otros modelos que han intentado establecer como obligatorios y normativos en la sociedad nacional.
El modelo de matricentrismo está basado según la praxis, en la satisfacción de la mujer, quien conforma la pareja original y no puede por medio de ésta satisfacer sus necesidades, las que direcciona hacia el hijo, donde:
…sólo en él hallarán cumplimiento las necesidades de seguridad,de afecto sólido y prolongado, económicas, de protección, de reconocimiento y aceptación, de dignidad y consideración, de comunicación e intercambio (Moreno, 1995: 9)
Esta misma concepción es sustentada por investigadores como Lourdes
Cortés (2007), quien afirma en su estudio Venezuela o la familia sin pareja, que la familia popular venezolana posee sus propios modelos y estructuras, siendo la máscomún y cotidiana la matricentrada.

Para Moreno (1995), el niño dentro de la familia matricentrada experimenta una especie de unión umbilical permanente y constante durante toda su vida con la madre. A esta unión Moreno le denomina “hilos”, los cuales pueden entenderse como si los hijos fuesen marionetas (en el buen sentido de la palabra) y las madres las encargadas de movilizarlos a su antojo.Desde esta relación directa y rodeada de vínculos materno-afectivos se entreteje la sociedad venezolana, en donde la madre deja de verse como mujer y se convierte en mujer-madre, es decir, dicho por Moreno vive desde sus aspectos maternales. En este mismo orden de ideas, Moreno (2008), conceptualiza antropológicamente a la mujer venezolana como una persona marcada por su historia, de la cual se...