Instintivismo

Instintivismo
¿Qué es instinto?
El instintivismo se basa en conocer y aplicar las características evolutivas de las especies para lograr métodos pedagógicos de conductas y tratamientos de las mismas, más eficaz y natural.
Reflejo: se aplica al sentimiento, al acto o movimiento que se produce involuntariamente, como una respuesta inconsciente a un estímulo externo.
Pulsión: estado de tensión oactivación causado por necesidades biológicas, e refiere a patrones de comportamiento preformadas en las estructuras nerviosas.
Teoría de la reducción: la conducta motivada tiene por objeto reducir un estado de tensión o actividad corporal de devolver al organismo a su estado de homeostasis.

El instinto puede tener 3 definiciones acertadas:
1 Conducta innata y no aprendida que setransmite genéticamente entre los seres vivos de la misma especie y que les hace responder de una misma forma ante una serie de estímulos.
2 Impulso natural e interior que provoca una acción o un sentimiento sin que se tenga conciencia de la razón a la que obedece
3 Capacidad natural para percibir y valorar con rapidez y facilidad una cosa.
Cualquiera de ellas será correcta.
Estos instintos semanifiestan en tendencias primitivas y específicas, cuyo fin es la conservación y protección inmediata del individuo y de la especie. Por lo cual, los movimientos instintivos defensivos se manifiestan desde la primera edad y aun desde el momento del nacimiento, cuando el individuo aun no se puede apreciar conciencia.
El llanto del infante no es más que la demostración de su instinto deconservación, pidiendo el alimento y también la defensa, a sus padres o a quien lo oiga.
Los movimientos constitutivos de dichos actos, se denominan instintivos; y los respectivos impulsos son los instintos y aunque se manifiesten aparentemente conscientes, radican por siempre en la conciencia; por lo cual, jamás son desapercibidos esos movimientos por el ser consciente, nuestro yo inteligente, que es quienconstantemente hace moverse cada instinto y en plena conciencia, aunque parezca rutinaria, mecánica.
Por esto, cuando Hartmann define estos movimientos “Sin conciencia” aumenta el error del estudio de los instintos. Pero ya no han podido menos sino de afirmar, de pararse y reconocer, que “esos movimientos llamados inconscientes, se realizan en todos los casos en forma de actos conformes a unfin, que no admite dudas de que son movimientos de la consciencia.
Pero no han querido reconocer la conciencia al espíritu que es el único consciente y es su archivo eterno, y por fuerza únicamente formado por los instintos de los que, cada ser de la naturaleza tiene uno: pero el hombre tiene todos los instintos de todos los seres.
Aquí es forzoso exponer la aparición del hombre en la tierra perono cabe en los cursos de filosofía: pertenece a una exposición más completa y probatoria.
Si en el hombre están todos los instintos de todo lo que alienta, que anda, vuela o se arrastra, y cuando cualquier especie cumple al instinto propio, en el hombre repercute, porque en el hombre viven todos, en su alma y cuerpo, los que se componen de las esencias de todos los tres reinos. ¿Qué algarabíahabrá en el hombre, hasta que el espíritu logra dominar la mayoría de los instintos, formando de ellos un rico archivo, que es su consciencia? Muy lejos no se encuentran las ciencias y aun así casi todas las filosofías, de este tópico. Por esto no han podido tampoco ver, (ni aun los Teólogos) dónde se forman las pasiones, las que solo tiene principio el antagonismo de unos y otros instintos, cuandoaun no se han satisfecho de su ley; porque solo cuando un instinto se ha saciado, se deja dominar y corregir; antes de saciarse, ni la pena de muerte creada en los códigos, (para vergüenza de los jueces y legisladores) logra corregir a nadie; y la prueba es que se han ajusticiado millones de hombres por asesinato y otras causas más triviales y sin embargo, los hombres cometen en aquel mismo...