Instituciones

EL ANALISIS INSTITUCIONAL
VINCULO SOCIAL Y VINCULO LIBIDINAL SEGUN FREUD
Multitud primaria: no tiene los lazos secundarios proporcionados por la organización. Multitudes convencionales,instituciones en sentido morfológico (iglesia,ejercito) tiene:
 Estructura libidinal (jefe q ama a todos por igual e identificación entre ellos)
 Organización coercitiva y diferenciada (permite afilacion yexpulsión)
 Ideología (contribuye a la cohesion, a la homogeneidad)
El concepto de estructura libidinal no es la clave de las relaciones entre grupos e instituciones, y menos aun el equivalente delconcepto institución. Lo q nos dice ese concepto es sobre la índole del “vinculo social”, lo q esta estructurado libidinalmente no es la “sociedad”, sino cada eslabon constitutivo del vinculo social.La estructura libidinal (las dos clases) tiene poder de integración pero también poder de separación. Designa a la vez lo q organiza y lo q separa, lo q organiza los posibles, y lo q separa lasprohibiciones. La insitucion se nos presenta cada vez mas diferente de los objetos reales q designa empíricamente.
La institución es lo q designa el poder de dividir el tiempo y el espacio, de hacer quelos actos sean posibles, deseables o recomendables.
Lo q esta instituido en la fiesta es la posibilidad de trasgredir las leyes habituales, no la obligación de trasgredirlas. Se instaura una rupturaentre dos modos de pensamiento:
 El del reino de la ley: engendra la melancolía (manifestación demasiado intensa de la separación) La melancolía de la ley pone de relieve la estructura de lasrelaciones sociales instituidas.
 El del reino de las instituciones: la fiesta libera la actividad maniaca (manifestación insuficiente de la separación) La excitación propia de la fiesta barre con losrigores de la estructura, o la diluye por un tiempo.
La institución “crea sentido”. La ley controla este sentido, y crea lo sinsentido.
La estructuración libidinal de la multitud se vincula con un...