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Resumen de los autores
Tylor : Evolucionismo Social, ( 1 corriente teorica)
tylor es importante es las dos ideas principales de su libro cultura primitiva sale en el texto
Es el animismo ,en donde ya estaria clasificando a las culturas en los estadios evolutivos , que los salvajes ( primitivos, lo cual se consideran que son animista que se refiere del alma , de los espiritus) los barbarosson politeista y los civilizados son monoteísta

fue el primer antropologo que implemente ese termino e hizo investigaciones sobre la cultura y evolucion o desarrolo de esta, que utiliza el metodo de comparacion de cultura en las distintos grupos pero q no es etnografo solo reune informacion de estos etnógrafos

osea igual pese a que no es etnografo igual hizo aportes a la etnografia ya queeste queria definir a todas las cultura lo que establece sistema de clasificacion de elementos culturales, Tambien que a partir de los zoologicos humanos este implemento los estadios evolutivos ( salvajes, barbaros y civilizados) tambien hizo una definicion de cultura a partir del sistema etnografico en el cual incluye costumbres y creencias , valores, etc. que estos habitos son adquiridos por elhombre que es parte de la sociedad. Ademas tylor habla sobre la supervivencia que apesar de sean civilizados igual tienen caracteristicas de sus antepasados ( las superticiones) . Tambien tylor hace un diferencia entre raza y cultura , ya que la raza se relaciona en si con la biologia y la cultura se refiere a las manifestaciones de la sociedad. Tylor es tambien criticado por ser etnocentrista, porque al utilizar la teoria culturalista este se basa en los elementos similares de la cultura ( que a partir de una definicion las clasifica), que tylor olvida la importancia del individuo y se interesa por los grupos sociales ( homogeneo), Tambien hizo aportes relevantes que son que al tenere buenos datos se hace una buena investigacion, que la etnografia es clasificar y que la observacion seconstituye de dos observadores.

tambien que el evolucionismo social dice es uni- lineal ya que no otros caminos para ser civilizados. que todos deben pasar

lo de la supervivencia como que hace que todo tenga más relación (como coherencia), yo a eso lo relaciono con lo de los ordenes que le da y por el orden uni-lineal por el que deben pasar los sujetos


tylor establece de leyes generales yque la causa-efecto, en donde la causa me permitira ubicar a la cultura en el estadio evolutivo













Boas: Particularismo histórico social
el antes eestaba estudiando el color del agua en el martico lo cual convivio con los esquimales y les intereso porque ellos eran inteligente, lo cual desarrollo ciertos interes por la antropologia y etnografia, Es considerado el padre dela antropologia, lo cuales hace una subdivision en ella que son antropologia linguistica ( que hay que aprender su lengua , para saber como piensa), antropologia biologica ( es como el individuo se adapta al medio ambiente) arqueologia ( se refiere a los restos Materiales, como el arte rupreste) y la antropologia cultural ( son las costumbres, creencias, etc. ). Boas dice que la base de laantropologia es la observacion y que al convivir y vivir nos llenamos de datos que es imposible obtenerlo de otra manera. EN el desarrollo de la teoria antropologica desarrollo el particularismo historico social, que es el nucleo de su teoria, esto se refiere que hay que estudiar en forma particular y unica a la cultura ya que cada cultura tiene sus propias manifestaciones, lo cual hace valida suteoria, Critica a tylor por el metodo etnologico , ya que a Boas no le interesa comparar, sino entender su cultura. Tambien critica el concepto de raza, lo cual crea el concepto del relativismo social porque cada cultuta es valida por sus propios elementos y ninguna es mejor que otra. BOAS desarrolla 3 factores que con el CONOCIMIENTO DEL MEDIO AMBIENTE, Factores psicologicos( pensamiento y emocion...