Intorduccion A Los Estudios Universitarios

La primera clave en la formación integral es la formación de la inteligencia, no porque las demás sean menos importantes o necesarias, sino porque es la inteligencia la que debe guiar al resto, laque ilumina la libertad y mide el lugar de las otras dimensiones y facultades humanas. Una inteligencia madura supone una buena memoria –ese ámbito del que rescatar todo lo aprendido en el instante enque resulta necesario– y una imaginación creativa, pero supone, ante todo, la capacidad para comprender la realidad. Para comprender la realidad la inteligencia debe formarse en la profundidad, laamplitud y el largo alcance. La profundidad es la primera nota de la inteligencia, que se desprende de su etimología latina (intus legere, leer dentro) y supone la capacidad de penetrar en las cosas ycaptar su esencia, el corazón de las cosas (¿qué es esto y qué hace que esto sea esto y no otra cosa?). La amplitud es la capacidad para relacionar esa realidad conocida con el resto de realidades que leafectan o que son afectadas por ella, supone ser capaz de poner en contexto lo conocido o de encontrar las justas relaciones entre las diversas realidades conocidas (¿Qué tiene que ver esto con…? ¿Enqué medida afecta esto a…? ¿Cómo se verá afectado esto por…?). Una inteligencia de largo alcance es capaz de pre-ver las últimas consecuencias de una acción determinada (¿adónde nos llevará esto?),primer ingrediente de lo que los clásicos llamaron prudencia, y el sentido último de la realidad conocida (¿de dónde viene esto?, ¿qué sentido tiene esto?), invitación a la que se refiere Benedicto XVIcuando invita a las universidades a “ampliar los horizontes de la razón”. Herramientas propias del quehacer intelectual son la capacidad de análisis (distinguir para conocer), de síntesis (vincularpara integrar armónicamente) y de relación. Cuando el hombre desarrolla así su inteligencia, es capaz de comprenderse a sí mismo, de edificar un mundo habitable y de situarse en una justa atención a...