investigacion sobre las teorias eticas 1

Aristóteles. El eudemonismo
El eudemonismo, cuyo máximo representante es Aristóteles, sostiene que el criterio de justificación moral de nuestros actos es la felicidad. Pero, ¿qué es la felicidad? Tendrá una parte animal (bienes físicos y materiales, tales como dinero, salud, belleza, placer), una parte racional (cultivando nuestra mente) y una parte social, que se concretaría en practicar lavirtud, que según Aristóteles se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas.

Aristóteles aprecia que hay muchos tipos de bienes totalmente diferentes entre sí (gloria, placer, el dinero…) Según Aristóteles, la felicidad no es ninguno de los bienes particular que acabamos de enumerar. ¨Se basta a sí misma¨, y consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del ser humano. Alfinal de la Ética a Nicómaco, Aristóteles afirma que la actividad más propia del ser humano y la que mayor felicidad le proporciona es la contemplación teórica, la sabiduría. El conocimiento de los primeros principios y causas de las cosas, y su contemplación ociosa y desinteresada, conducen a la máxima felicidad.

Aristóteles considera que debe haber un motor, una primera causa cuya acción pongaen marcha el cosmos. El primer motor o primera causa de lo real mueve también a lo demás como "objeto de amor o de deseo". Pues bien, la sabiduría, la contemplación teórica y ociosa de los primeros principios (primer motor, etc.) es la máxima expresión de la felicidad, porque es el ejercicio perfecto de la actividad propia del ser humano: razonar.
Ejemplo: Un monje tibetano que dedica su vida ala meditación, trabajar por los demás y comportarse de manera armónica.

fuentes: yahoo, y blogspot.mx

ESTOICISMO DE LUCIO ANNEO SENECA
El fondo de la filosofía de Séneca es el estoicismo. Como los estoicos Séneca divide la filosofía en dos partes, Física y Moral. Para Séneca la certeza y la evidencia están fuera del alcance de la razón humana en las cosas físicas o en la cienciaespeculativa, debiéndonos limitarnos a asentir a lo probable y verosímil. Para Séneca la virtud es el único y supremo bien a que debe aspirar el ser humano. Esto consiste en vivir conforme a la naturaleza. Las virtudes más importantes para Séneca eran la prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia, aunque la conducta verdaderamente virtuosa es la del sabio, que se ha liberado de las pasiones, ytiene dominio de sí mismo y acepta su finitud. Para Séneca sabiduría y virtud son las metas de la vida moral, púes solo es feliz él que dejándose guiar por la razón, ha podido superar los deseos y los temores. Séneca opinaba que la muerte no es ni un bien ni un mal, puesto que es algo inexistente. Demos gracias a Dios de que nadie está obligado a permanecer en la vida.
ejemplo:1-Si ocurriera unchoque automovilístico, una persona con pensamiento estoico sería imperturbable y totalmente racional, no respondería a factores externos (gritos, enojos, tardanzas, etc.)
por otro lado es un pensamiento que no permite el goce de sensaciones e impulsos
fuentes: yahoo, buenas tareas y wikipedia
UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM
En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institución, debenser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas. El objetivo último de lograr «la mayor felicidad para el mayor número» le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas: la Francia republicana surgida de la Revolución le honró con el título de «ciudadano honorario» . Negaba también la «religión natural», que construía elconcepto de Dios por analogía con los soberanos de la tierra, y defendía la «religión revelada». En la teoría del conocimiento, era nominalista.
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca Para Séneca, todas las cosas son hechas de la materia y de Dios. El lugar que tiene Dios en este mundo, lo tiene el alma en el hombre.Determina que la bondad de los actos debe calcularse en razón de la utilidad que...