Italo gastaldi

Ed 1 – Ef 5 - DOCUMENTO 01.
LA NUEVA IMAGEN DEL HOMBRE EN UN MUNDO EN TRANSFORMACIÓN
(Resumen de “El hombre un misterio”, Italo Gastaldi págs. 11 a 49)
La Antropología Filosófica es una reflexión sistemática sobre la esencia y la existencia del hombre concreto, y
pretende presentar algunos rasgos fundamentales de la autocomprensión actual del hombre, a partir de datos
que le ofrecen elconocimiento espontáneo y las Ciencias Particulares, especialmente las Ciencias Humanas.
La Teología del Hombre trata de establecer una sintonía entre el Mensaje de Salvación y la mentalidad, el
lenguaje, la visión del hombre y del mundo que configuran cada momento histórico.
De ahí la necesidad de presentar un panorama inicial de la nueva imagen del hombre. Esta tarea se ha vuelto
hoy más urgenteque nunca, debido a los cambios profundos que se han producido en los últimos siglos en
todos los campos de la cultura humana.
Señalaremos algunos de estos cambios.
1. PROFUNDO CAMBIO SOCIOCULTURAL
Estamos sumergidos en un proceso de cambio sociocultural de proporciones gigantescas: asistimos a la
muerte de un mundo y al amanecer de un mundo nuevo. Pasamos de una civilización"pre-tecnológica" y
preferentemente rural, a una civilización tecnológica y preferentemente urbana, en la que los descubrimientos
científicos y los avances industriales han abierto posibilidades insospechadas.
Se trata de un cambio acelerado. La UNESCO hacía notar que en este siglo XX se han realizado más inventos
que en los 19 siglos anteriores, y en la década del 80 más avances técnicos que en las sietedécadas
anteriores.
Las "generaciones sociológicas" (las "olas", como se las llama) se suceden cada cinco años, y los padres, se
convierten fácilmente en abuelos de sus propios hijos. El diálogo con ellos fácilmente se convierte en conflicto.
Este cambio, gracias a los medios de comunicación social, tiene un alcance universal. En 1865 se necesitaron
12 días para conocer en Europa el asesinato deLincoln, presidente de los Estados Unidos. Cien años
después - el 22 de noviembre de 1963 - sobraron 12 minutos para que se difundiera el asesinato de John F,
Kennedy. Todo lo perturba todo en el planeta.
El que ha sucedido es un cambio profundo, radical. No se trata de detalles, de aspectos adjetivos de la
realidad, sino de una crisis que ha trastornado valores ancestrales y ha llevado aestructurar una nueva escala
de valores, nuevos criterios desde los cuales se juzga hoy la realidad.
Tampoco es un cambio armónico, regular, homogéneo... Es un cambio convulsivo, toda vez que coexisten en
nuestra época realidades contrastantes: sociedades opulentas y muchedumbres hambrientas, pueblos cultos y
pueblos analfabetos, regímenes democráticos y gobiernos dictatoriales, islotes de paz yguerras absurdas...
Estamos en un mundo en que se conquistan espacios interplanetarios, pero no se resuelven los problemas de
nuestro planeta.
Ciñéndonos más bien el mundo occidental al cual pertenecemos, podemos afirmar que lo que define hoy gran
parte de la cultura vigente es el fenómeno de la POSMODERNIDAD.
2.- LA MODERNIDAD
Si queremos entender la cultura actual, Posmoderna, es precisorecordar cuáles son las características
principales de la Modernidad, cuáles son las revoluciones que acontecieron antes en el mundo.
Jeanniere señala cuatro revoluciones modernas, que no se dieron simultáneamente: la revolución científica, la
política, la cultural y la técnica[1].
2. 1.- La revolución científico-técnica es quizás la que más ha cambiado la autoimagen del hombre.
El hombreprimitivo no conocía las leyes de la naturaleza. Dependía de ella y de sus ciclos. Pensaba que
fuerzas superiores manejaban directamente los fenómenos cósmicos (sacralización) y era fatalista.
El Renacimiento (s.XV-XVI) fue un tiempo de gran efervescencia cultural: hizo volver los ojos al clasicismo
grecolatino, introdujo en el mundo de las Bellas Artes, y creó esa atmósfera "humanista" que...