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CONCILIO PLENARIO DE VENEZUELA


























EL LAICO CATÓLICO,


FERMENTO DEL REINO DE DIOS EN VENEZUELA





REVISADO AL 12/11/03































DOCUMENTO CONCILIAR N° 7


APROBADO EL 31 DE JULIO DE 2003



INTRODUCCIÓN


1. VER: ANÁLISIS PASTORAL DE LA REALIDAD

1.1 Una historiaque hay que tener presente
1.2 Luces y sombras:
1.2.1 El laico: su realidad y su sentido de pertenencia a la Iglesia
1.2.2 Espiritualidad del laico (vocación del laico a la santidad)
1.2.3 Formación del laico
1.2.4 El laico como miembro de la Iglesia-comunión
1.2.5 El laico como miembro de la Iglesia en el mundo

2. JUZGAR: ILUMINACIÓN TEOLÓGICO-PASTORAL2.1 El laico: su realidad, identidad y sentido de pertenencia a la Iglesia
2.2 Espiritualidad del laico (vocación del laico a la santidad)
2.3 Formación del laico
2.4 El laico como miembro de la Iglesia-comunión
2.5 El laico como miembro de la Iglesia en el mundo

3. ACTUAR: DESAFÍOS, ORIENTACIONES Y NORMAS PASTORALES

3.1. Desafíos
3.2. Orientaciones Pastorales.Líneas de Acción
3.2.1 Desafío 1: Propiciar la toma de conciencia entre los creyentes de lo que significa ser laico, ser Iglesia, teniendo como punto de partida su compromiso bautismal y su índole secular, que lo impulsan a realizar su misión de transformación de las realidades temporales
3.2.2 Desafío 2: Vivir la espiritualidad laical para que el laico se santifique en sus propiasrealidades
3.2.3 Desafío 3: Proporcionar a los laicos, en todas las etapas de su vida, una formación desde la fe, integral, gradual y permanente
3.2.4 Desafío 4: Impulsar a los laicos en el contribuir para que la Iglesia sea casa y escuela de comunión (Cf. NMI 43)
3.3.5 Desafío 5: Desarrollar una eficaz acción del laico en la sociedad como miembro de la Iglesia, de acuerdo consu vocación secular y con el momento histórico
3.3. Normas Pastorales
INTRODUCCIÓN
1. Con la fuerza renovadora surgida del Concilio Vaticano II, los laicos, hombres y mujeres, inmensa mayoría del Pueblo de Dios, han adquirido una especial importancia en la Iglesia y en la sociedad. La definición de laicos que propone el Concilio Vaticano II evidencia la índole secular propia de su vocacióny su misión como cristianos: “Los fieles que, en cuanto a su incorporación a Cristo por el Bautismo, integrados al Pueblo de Dios y hechos partícipes a su modo de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano, en la parte que a ellos corresponde. El carácter secular es propio y peculiar de los laicos” (LG 31).
2. Unade las tareas ineludibles de la Iglesia en Venezuela en este siglo XXI es consolidarse como “Pueblo de Dios”, para ser fiel a la llamada que hace el Espíritu Santo a los seguidores de Jesús, a las decisiones del Concilio Vaticano II[1], y a las orientaciones de los Papas[2] y de las Conferencias Generales de Obispos de América Latina[3]. Es también la forma privilegiada como la Iglesia puedecontribuir eficazmente a la consolidación de una sociedad más justa y humana en Venezuela.
3. Los signos de los tiempos muestran que el presente milenio será el del protagonismo de los laicos: “Que todos los laicos sean protagonistas de la Nueva Evangelización, la Promoción Humana y la Cultura Cristiana” (SD 97), recuperando así su profundo sentido de unidad en la única vocación al seguimiento de Jesúsy a la misión evangelizadora, superando interpretaciones que llevaron a subrayar las diferencias dentro de la Iglesia, surgidas a lo largo de la historia. El Concilio Plenario de Venezuela, atento a estos signos de los tiempos, se propone encaminar la Iglesia que peregrina en Venezuela, como Pueblo de Dios, entregada a testimoniar y anunciar su Reino de santidad, verdad, gracia, justicia, paz,...