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5. El pájaro rompe el cascarón
El pájaro de mi sueño se puso en camino, en busca de mi amigo. Del modo másextraño me llegó su respuesta.Un día, después del recreo, encontré en clase, sobre mi pupitre, un papel metido enmi libro. Estaba doblado como era costumbre entre nosotros cuando los compañeros seenviaban recados secretos durante la clase. A mí me sorprendió que alguien memandara uno, puesyo no mantenía esta clase de comunicación con ningún compañero.Pensé que sería una invitación a participar en alguna broma escolar en la que yo notomaría parte, y dejé el papel -sin haberlo leído- en el libro. Durante la clase, porcasualidad, volvió a caer en mis manos. Jugué un rato con él, lo desdoblé distraídamentey encontré unas pocas palabras escritas. Eché un vistazo y tropecé con una deellas; measusté y seguí leyendo, mientras mi corazón se contraía ante el destino como invadidopor un repentino frío.«El pájaro rompe el cascarón. El cascarón es el mundo. Quien quiera nacer, tiene quedestruir un mundo. El pájaro vuela hacia Dios. El dios se llama Abraxas.»Después de haber leído varias veces estas líneas, quedé sumido en hondos

pensamientos. No cabía duda, era la respuesta deDemian. Nadie podía saber nada delpájaro, excepto él y yo. ¡ Había recibido mi dibujo! Había comprendido y me ayudaba ainterpretar. ¡¿Pero qué relación tenía todo aquello?! Y sobre todo, ¿qué significabaAbraxas? Yo no había oído ni leído nunca ese nombre. «El dios es Abraxas.»La clase pasó sin que me enterara de nada. Dio comienzo la siguiente, la última de lamañana. La daba un joven ayudante queacababa de salir de la universidad y que nosgustaba porque era muy joven y no se daba importancia ante nosotros.Bajo su dirección leímos a Herodoto. Esta lectura pertenecía a las pocas asignaturasque me interesaban, pero esta vez estaba ausente. Había abierto el libromecánicamente, pero, sumergido en mis reflexiones, no seguía la traducción. Por cierto,había hecho ya varias veces la experiencia y eraverdad lo que Demian dijo una vezdurante la clase de religión: lo que se desea con bastante fuerza, se consigue. Sidurante la clase estaba yo intensamente dedicado a mis propios pensamientos, podíaestar tranquilo; el profesor me dejaba en paz. Pero si estaba distraído o adormilado, letenía de pronto ante mí, como me había pasado ya otras veces. Sin embargo, cuandouno pensaba de verdad y estabaabsorto, estaba protegido. También había probado amirar fijamente a los ojos, y me había dado resultado. En la época de mi amistad conDemian no lo conseguí; mas ahora presentía que con la mirada y los pensamientos sepodía hacer mucho.Estaba yo muy lejos de Herodoto y del colegio cuando de pronto la voz del doctorFollen me traspasó la conciencia como un rayo y me despertó sobresaltado. Oí su voz:seencontraba muy cerca de mí, y casi creía que había pronunciado mi nombre. Pero nose fijaba en mí. Respiré aliviado.Entonces volví a oír su voz, que pronunciaba claramente una palabra: «Abraxas».El profesor prosiguió su explicación, cuyo comienzo se me había escapado: «Nodebemos imaginarnos que las doctrinas de aquellas sectas y comunidades místicas de laAntigüedad eran tan ingenuas como parecen desdeel punto de vista de unainterpretación racionalista. La Antigüedad no conocía el concepto de la ciencia, en elsentido actual. En cambio, había una actividad muy desarrollada en el campo de lasverdades filosófico-místicas. En parte esto degeneraba en magia y superficialidad, queseguramente condujeron más de una vez a engaños y crímenes. Pero también la magiatenía un origen noble y pensamientosprofundos, como la doctrina de Abraxas, que puseantes como ejemplo. Se cita este nombre en relación con fórmulas mágicas griegas y sele considera a menudo el nombre de un hechicero, al estilo de los que hoy tienen lospueblos salvajes. Pero parece que Abraxas significa mucho más. Podemos pensar que esel nombre de un dios que tiene la función simbólica de unir lo divino y lo demoníaco.»
El pequeño y...