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FUNDAMENTACION ETICA, DERECHOS HUMANOS Y VALORES DE LA DIGNIDAD HUMANA.DERECHOS HUMANOS COMO DERECHOS MORALES

La fundamentación ética de los derechos humanos, está ligada al iusnaturalismo, del cual toma ideas de los derechos naturales y subjetivos.
También el humanismo pertenece al núcleo ideológico de la prehistoria y de la historia de derechos fundamentales. Aunque estas ideas opensamientos sobre derechos humanos son válidas y pueden explicar coherentemente su existencia, no constituyen el fundamento, la esencia de estos.
Según esto, el autor expone una mejor metodología que a su parecer, realmente fundamenta la existencia de los derechos humanos.
La fundamentación axiológica la cual parte de que los derechos humanos no parten de lo jurídico, sino que son previos a lojurídico. Este simplemente los reconoce y los convierte en normas jurídicas y los garantiza. Esta fundamentación ética, presupone que son valores o condiciones inexcusables, imprescindible para llevar una vida digna, en la cual, los derechos humanos aparecen como derechos morales, es decir, como exigencias éticas y derechos que los seres humanos tienen por el hecho de ser hombres y por tanto de igualreconocimiento, protección y garantías por parte del poder político, independientemente de la condición cultural, física, intelectual o clase social.
Los derechos humanos definidos como derechos morales implican que están ligados estrictamente con la dignidad humana; y que pueden ser considerados como fundamentales.
El término derecho implica su finalidad, de ser reconocidos por el ordenamientojurídico, que a cada derecho moral le corresponda paralelamente a un derecho jurídico. De esta forma diríamos que el reconocimiento de los derechos humanos como derechos morales, presupone que son el resultado de una doble vertiente ética y jurídica. Resolviendo así, la eterna polémica entre la concepción iusnaturalista y positiva, ya que no se queda en la simple defensa de los derechos humanoscomo derechos naturales independientemente si están no incluidos en el ordenamiento jurídico, sino que también propugna la exigencia de su reconocimiento, protección y garantía. En relación con el positivismo jurídico porque los define aun sino están incluidos en el.
Esta concepción de los derechos que propone el autor es cercana a las del profesor Gregorio Peces Barba y Antonio E, Pérez Luño.En el primer caso el profesor Peces Barba plantea la concepción dualista, en la cual, se estudian los derechos fundamentales en dos niveles: el axiológico y el jurídico, donde se validaran estos derechos en las normas positivas. En el segundo, el profesor Pérez Luño considera que los derechos humanos son fuente de la búsqueda de la igualdad y la libertad con fundamento anterior al derechopositivo, dejando ver su enfoque iusnaturalista.

Un tema de gran importancia a la hora de hablar de derechos humanos es el de su alcance, jerarquía y limites; para ello el autor los clasifica de mayor a menor según su grado de importancia: los derechos personales y de seguridad, los derechos cívicos- políticos, y los derechos económicos-sociales; según esta jerarquización tendrá más relevancia porejemplo: el derecho a la libertad de conciencia, que el derecho a la asociación política.
Partiendo de este presupuesto el autor trata de justificar racionalmente la fundamentación de los derechos:
1. Los derechos son ideales, exigencias que consideramos deseables, importantes y buenos porque van ligados a la dignidad humana y a la posibilidad del respeto por la vida misma.
2. Tener buenasrazones para su defensa, mediante la justificación de valores fundamentales, estos según Hans Albert se logra por medio de la comparación de sistemas éticos, poniendo en un primer plano la satisfacción las necesidades humanas, eliminación del sufrimiento etc….
3. -Que estas buenas razones puedan ser expresadas a otras personas. – como fruto de lo anterior, que esas buenas razones obtuvieran un...