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Profe me equivoque el subir los trabajos, los subí en otro orden y hasta hoy me doy cuenta espero me reciba los trabajos muchas gracias
Fue Kant quien introdujo en la filosofía moral la diferencia entre las éticas materiales y formales. Para el filósofo alemán, los sistemas éticos que proponen un fin y unas normas para alcanzarlo son sistemas éticos materiales. Por ejemplo, en la filosofíagriega (Platón, Aristóteles, Epicuro...) el fin último del hombre es alcanzar la felicidad, la moral es, desde esta perspectiva, el medio para alcanzar ese fin específico. El hombre debe conocer sus pasiones y analizándolas saber cómo y cuándo satisfacerlas para llegar a ser verdaderamente feliz. Al mismo tiempo el ser humano es un animal social, y como no podemos ser felices fuera de la sociedad, almenos que seamos una bestia o un dios, el hombre sabio moderará su comportamiento para poder vivir en comunidad y esa voluntad de vivir felizmente en comunidad es lo que se llama “virtud”.
ÉTICAS FORMALES
La ética formal se caracteriza por hacer énfasis en el fin que se propone l apersona, es decir en aquello que el Sujeto quiere alcanzar para lograr ser libre y feliz
Estoicismo: es uno de losmovimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C., adquirió gran difusión por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con ladescomposición social del alto Imperio romano y el auge del cristianismo.
Sistema ético de Kant: “Hay que renunciar al interés propio y actuar según las exigencias del deber.” Kant valoro en su sistema la intención del sujeto, tratando de hacer de ella una máxima universal, sólo una buena intención hace feliz y libres a los hombres
Existencialismo:  es el nombre que se usa para designar a unacorriente filosófica o de pensamiento considerada desde el positivismo como de "corte irracionalista" que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX, aunque el existencialismo en sí atraviesa a toda la historia de la humanidad (por ejemplo en la sumeria Epopeya de Gilgamesh se encuentran planteos llenos de angustia, esperanza, duelo, melancolía,anhelos de eternidad que luego reiterará siempre el existencialismo) ya que sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad. No se trata de una escuela homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por su reacción contra la filosofía tradicional. Estos filósofos se centraron en el análisis de la condición de la existencia humana,la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.
La ética analítica: Intenta liberar toda la teoría moral del dominio de la metafísica. Su investigación toma el rumbo de analizar el lenguaje moral. El trabajo ético para este grupo de pensadores consiste en la revisión de las proposiciones morales o del lenguaje que expresa la conducta y el comportamientodel hombre. En otras palabras, la ética lleva a examen los términos del lenguaje moral. La conclusión a la que llega esta corriente es que los enunciados éticos no pueden ser definidos sino solamente aprehendidos. Ellos no son cognitivos, no responden a las exigencias de la ciencia y de la lógica. Por el contrario ellos sólo expresan sentimientos y emociones.
ÉTICAS MATERIALES
En las éticasmateriales la intencionalidad del sujeto es reemplazada por un fundamento real que es en el que se apoya quien realiza la acción, y es según ese fundamento que la acción es buena o mala.
Hedonismo: es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida.
El bien supremo es el placer.
Epicuro
Aristipo de Cirene
Las dos escuelas...