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PITAGORAS
Pitágoras de Samos ( Siglo V a.C.) fue un filósofo itálico que influyó en la filosofía de Platón. Fundó una escuela en Crotona ( Sur de Italia ). Era una comunidad de carácter místico y religioso en la cual basaron sus investigaciones sobre la naturaleza y el universo.
En el pensamiento de Platón encontramos huella de ideas y problemas ya tratados por los presocráticos.
Lainfluencia de la escuela pitagórica se refleja en el lema de la Academia Platónica “ Nadie entre aquí que no sepa geometría” con el que se reconoce el valor de las matemáticas.
Los Pitagóricos cultivaron la música, la astronomía y las matemáticas. Platón fue influenciado por la escuela pitagórica sobre todo en tres de sus teorías:
Pitágoras piensa que los números son la esencia de todas las cosas yestaba convencido de que la realidad tenía una estructura matemática. Platón en cambio considera que las matemáticas son una herramienta para alcanzar el conocimiento de las ideas, que son la verdadera esencia. Las matemáticas pertenecen al mundo inteligible, no se ocupan de lo material y permiten al alma acercarse a las ideas.
Pitágoras al igual que Platón piensan que la teoría sobre el alma estáinfluenciada por la religión órfica. El cuerpo era una cárcel para el alma, que deberá liberarse y purificarse mediante el conocimiento.
El formalismo pitagórico también se encuentra en Platón “ la realidad no está en sus componentes, sí en su proporción”.
Para los pitagóricos la única forma de conseguir descubrir el conocimiento de la realidad y del universo es el razonamiento abstracto, ya quelos sentidos nos engañan. Esto es un antecedente del pensamiento de Platón.






HERACLITO
Heráclito es conocido por su afirmación “todo fluye”, que todo cambia y nada permanece. Para Heráclito el universo es una lucha de contrarios. Cada cosa tiende a transformarse en su opuesto; el frío en calor, el calor en frío… es decir, lo que ahora hay nace de la destrucción y muerte de lo que anteshabía.

Heráclito sostenía que lo cambios continuos en la naturaleza se producen siempre conforme a una Ley Universal fija y eterna, que denomino Logos, del cual, su conocimiento es accesible a la razón humana.
Platón en cambio entendió que la realidad física es algo evanescente, no permanente, todo cambia y no hay nada estable. Platón extrajo la conclusión de que es imposible alcanzar unconocimiento verdadero y cierto de la realidad, puesto que de lo que cambia no puede haber
cierta realidad.
Es decir, Platón afirma que todas aquellas realidades del mundo físico y material que percibimos por los sentidos humanos, es imposible tener un conocimiento totalmente verdadero, puesto que como afirmó Heráclito todo cambia permanentemente. Platón acepta la afirmación de Heráclito, no obstantediscrepa de que por el motivo de que están en constantes cambios, nopuede haber un conocimiento verdadero de esos objetos, puesto que cuando los empezamos a conocer, cambian. De ahí la conclusión de que la verdad cambiaria a cada instante. Pero si la verdad cambiara, no sería verdad.

Platón por su parte, afirma que deben existir ciertas realidades que no cambien y que permanezcan eternamenteestables e idénticas a si mismas. E de ahí, Platón empieza a formular la teoría de las Ideas, que afirma la existencia de ciertas realidades inmateriales, únicas, inmutables, eternas, absolutas, trascendentes, separadas del mundo físico, no accesibles a los sentidos pero sí a la inteligencia, e independientes de las cosas sensibles y de las opiniones humanas




PARMENIDES
Parménides parte dela idea de que sólo “lo que es” puede ser pensado, mientras que no
puede ni siquiera pensarse “lo que no es
Este autor considera la realidad no a través del testimonio de los
sentidos sino mediante una reflexión racional. Platón coincide en primar la intelección sobre la sensación.
Los sentidos, en su opinión, como en el caso de Parménides, sólo nos proporcionan opinión
(doxa), pero...