jose maria arguedas

ARGUEDAS: SU GRAN MENSAJE CULTURAL Y SOCIAL
Las obras de José María Arguedas encierran diferentes puntos de vista humanitarios y filantrópicos en los que nos da a conocer el problema del indio permitiendo estudiarlo desde diferentes puntos de vista socialistas. Es allí donde nosotros podemos definir la explotación  como un problema entre personas de un mismo país sintiéndose algunas superioresa otras como es en el caso de las grandes haciendas en las que el patrón es el amo y señor y este tiene a su cargo a empleados; como los pongos, esclavos, etc. Todas estas personas juegan un rol muy importante en cada una de las obras de Arguedas y ayudan a desencadenar una serie de historias en las que se aprecia un multiculturalismo teniendo de por medio la discriminación, el racismo, laexplotación y la marginación como siempre la del más débil. La temática principal de Arguedas encontramos un mundo en el que no se respetaban los derechos ni se les tomaban en cuenta debido a que el momento en el que José María escribió estas obras se vivía una serie de problemas entre el hacendado y el esclavo, aquí se iba haciendo conocida la frase “la tierra es de quien la trabaja”
Fuera de laproblemática que había en las obras de Arguedas hubo también una serie de intercambio cultural entre todas las razas presentes en sus obras, entre el blanco y el indio, entre el negro y el blanco, que ayudaron a ser del país lo que ahora es, un lugar multicultural con creencias y tradiciones distintas llenas de un mestizaje único para el mundo. En los relatos de Arguedas no se expresa alguien ajenoal indio, quien lo defiende o refleja su sentir, si no se expresa el propio indio. Mientras que Ciro Alegría presentó en sus novelas al hombre andino de habla castellana, José María Arguedas nos presenta al indígena de la zona sur del Perú, de habla quechua, y ahí es donde reside la grandeza de la obra de Arguedas: La compenetración total con el mundo indígena. Para ello, creó un lenguajeliterario propio y especial, una expresión castellana entremezclada con palabras y expresiones quechuas, y también –muchas veces- construida con una sintaxis propia del quechua. El hecho de poder mezclar el castellano y el quechua, para hacer entendible algunas palabras quechuas analizando sólo el contexto, es una habilidad muy grande que poseía este gran autor. Y no sólo eso sino que también fusionardos mundos completamente distintos culturalmente hablando, y, a partir de esa mixtura transmitir un mensaje multicultural que incluye las tradiciones, las costumbres de todas las personas que describe. A pesar que por momentos pasé serias dificultades para descifrar una palabra en quechua sin mirar a las traducciones del pie de página, esto me sirvió para conocer un poco más la lengua madre delPerú. Esta indianización de la cultura castellana es propuesta por Arguedas como la base de una cultura nuestra, peruana, que refleje a “todas las sangres” que habitan nuestro país, y que las integre en una sociedad justa. Con gran lirismo y sensibilidad, pero también con mucha sobriedad, Arguedas supo recuperar lo misterioso y mágico que el hombre andino sabe ver en las cosas que lo rodean. En laobra los “Ríos Profundos” hay una gran riqueza poética y se toma muy en cuenta todos los problemas que aquejan a sus personajes, que terminan siendo de índole social, además está la clara muestra de la variedad y la diversidad que hacen que se dé una toma de conciencia con respecto a todos aquellos problemas entre el poblado y los colonos, con una concepción un tanto bravía pero genuina. En estaobra también hay un contraste entre la vida de Ernesto como el personaje principal con la vida de los religiosos, supuestos modelos del cristianismo ya que se presentan a la sociedad como hombres rígidos, clasistas, injustos e interesados que tratan de vivir al margen de los problemas que acontecen a su alrededor. Debido a la muestra de  intercambio que hay en esta obra podemos decir se da una...