judicial


El Derecho: es la acción justa misma. La ley humana tiene razón de ley en tanto y cuanto se conforma con la recta razón. El derecho es la prohibición de lo injusto y la realización de lo justo.
 
La Política: etimológicamente, deriva del griego “polis” que significa “ciudad, Estado”. Es la formación, organización y subsistencia del Estado y a la actividad del hombre en cuanto a su relacióncon la vida publica de la ciudad.
En sentido clásico puede definirse como la ciencia del gobierno de los estados, o el estudio de los principios que constituyen el gobierno y deben dirigirlo en sus relaciones con los ciudadanos de otros estados. Es también el conocimiento de todo lo que se relaciona con el arte de gobernar un Estado.
 
a-) Significado restringido de la palabra Política: ParaAristóteles, la política es todo aquello que se refiere a la Polis o Estado.
 
b-) Significado amplio de la palabra Política: es la organización social en un territorio. Sin embargo, no toda actividad del Estado es actividad política.
 
Derecho Político: es la disciplina que engloba como contenido esencial la teoría del Estado, de la Ciencia Política, de la Historia de las ideas e institucionespolíticas y la teoría de la Constitución. Excluye el Derecho Constitucional Positivo.
 
La dignidad del derecho político radica en la unión que establece entre el derecho (orden normativo de la vida social que se basa en el derecho natural y la justicia como valor fundamental) y la política, rechazando la neutralidad de una ciencia del poder y el Estado
El derecho político expresa un ordensuperior de valores y no pretende una ausencia absoluta. Al anteponer la palabra “derecho” a la palabra “política”, se está indicando que debe existir una subordinación  de lo político al derecho. El constitucionalismo moderno exige la dignidad humana como fin supremo de la organización estatal y de la actividad desarrollada en ella y en torno de ella.
La ciencia política tiene como objetivo, labúsqueda de aquellas regularidades sociales que se generan en la propia naturaleza del hombre y cuyo análisis racional permitirá la formulación de un orden social y político justo, basado en el Derecho Natural. Es decir, la ciencia política debe procurar como finalidad, establecer los principios y valores que permitan configurar un sistema político tendiente al bien común, en procura del desarrollopleno de todos los hombres y de todo hombre.
Platón veía el alma el hombre constituida por las mismas partes que el Estado. El estado era una especie de hombre gigante, un macro-antropos. Así, la justicia es la armonía que debe existir entre las tres virtudes del hombre y del Estado. Estas son la templanza, el valor y la sabiduría. De esta manera, la justicia consiste en que todas las partes cumplansu función correctamente y, en el Estado, que las clases cumplan con las suyas.
Cicerón pone en primer plano el aspecto jurídico de la ciudad: el derecho común a todos, aceptado por todos, efectivamente obedecido por todos. Se encuentra así, claramente especificada la naturaleza particular de la sociedad política.
THOMAS HOBBES
 Sostiene la necesidad del poder despótico (abuso de superioridadpara con el pueblo) del Estado, frente a la realidad de que el hombre es el lobo del hombre. Hobbes es un filósofo materialista y utilitarista.
Junto a los filósofos de su época, Hobbes desarrolla la idea de la política como ciencia del Estado, despojándola de toda consideración metafísica y de la subordinación con la ética, fundamentándola en principios propios.

John Locke (antiabsolutista),ve el origen del poder en un pacto. Los hombres se desprenden de su libertad natural a fin de constituir una sociedad civil que asegure la felicidad y seguridad común.
El estado surge con la finalidad concreta de garantizar la libertad de todos los hombres. El poder está limitado por los derechos individuales, ya que el fin de la organización política es la libertad y no la esclavitud.
Locke...