JUSTIFICACION DEL ESTADO

JUSTIFICACION DEL ESTADO.
La justificación del Estado se plantea en el terreno del deber ser, se trata de saber si el Estado está de acuerdo con categorías morales que rigen la conducta humana osi es un puro fenómeno de hecho que se ajusta tan solo a las leyes de la naturaleza; los problemas de la justificación y del fin del Estado son propios de la política como ética, pero caen fuera delámbito de la teoría general del Estado, la pureza metódica exige que se limpie el campo de esta última disciplina de todo juicio valorativo. La justificación se dirige, evidentemente, al elemento centraly cardinal del Estado, que es el poder, y, en última instancia, al principio mismo de la autoridad pública, se trata de buscar la fundamentación última del derecho de mandar que tienen losgobernantes y el deber de obedecer que tienen los súbditos.
Las teorías que se han propuesto resolver el problema de la justificación del Estado, son las que a continuación se citan:
Una primera posiciónseñala, Jellinek: “cinco son las direcciones con las cuales se trata de probar la necesidad del estado, a saber: partiendo de una necesidad religiosa, de una necesidad física, jurídica, moral ypsicológica.”; San Pablo indica: “Todos han de estar sometidos a las autoridades superiores, pues no hay autoridad que no venga de Dios; y las que hay: por Dios han sido establecidas, de suerte que quienresiste a la autoridad resiste a la disposición de Dios, y los que la resisten se atraen sobre si la condenación”.
La segunda posición frente al problema de la justificación del Estado es el naturalistaque ve al Estado como producto de una necesidad que sirven a los intereses de los poderosos, por ello no tienen un valor eterno, como el derecho natural.
Por su parte Calicles afirma que el ordenjurídico de la democracia ateniense es lo más injusto que se puede imaginar puesto que los débiles coligándose entre sí, han llegado a coaccionar al grupo pequeño de los más fuertes con los...