KA, BA y AJ

KA, BA Y AJ

Asimismo, podemos decir que el hombre nunca ha aceptado el hecho de que la vida se acabe con la muerte. Todas las civilizaciones, incluida la egipcia, han creado mundos de fantasía eirrealidad sobre el destino del alma (ka) después de la muerte, del mismo modo que se inventaron divinidades que la cuidaban y los ritos, procesos, ruegos y comportamientos que uno tenía de llevar acabo para ser aceptado en el Más Allá y evitar, así, un sufrimiento eterno del ka o, simplemente, la desaparición de éste.
Entre estos ritos destacaremos la momificación. El tema religioso serátratado lo más superficialmente posible para no extender excesivamente el trabajo pero comprender algunos de los porqués. Ambos, tanto la parte científica como la religiosa, intentan conservar la vida másallá de la muerte de una manera muy especial: evitando la putrefacción y descomposición del cuerpo.
Para los egipcios la existencia no se acababa con la muerte, había algo más después de la defuncióny para que pudiera sobrevivir era necesario que el cuerpo que poseía en vida permaneciera intacto. Según ellos, el ser humano estaba compuesto por el Khet (el cuerpo vivo) y por una serie de elementosinmateriales que escapan actualmente a nuestra comprensión, porque discrepaban bastante de nuestra concepción espiritual. Para ellos una persona se dividía en tres elementos fundamentales: el aj(akh), el ba y el ka. Una vez el cadáver había sido momificado recibía el nombre de zet. Nuestro término “momia”, en cambio, se traducía como sähu y la acción de embalsamar era el ges (que significa“vendar, rodear de vendas”). La palabra momia es un arabismo que proviene de mumiya que se traduce por “betún” o “asfalto”.
El aj: El aj equivaldría al cuerpo terrestre en el cielo. Es una fuerza espiritualcon la que el difunto se reunía después de la muerte.
El ba: El ba es el elemento espiritual más cercano a nuestra concepción del alma. Abandonaba el cuerpo al morir el individuo y tomaba el...